Абу Хурайра передает, что Посланник Аллаха сказал: عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فأستجيب له ومن يسألني فأعطيه ومن يستغفرني فأغفر له «Когда наступает последняя треть ночи, наш Господь нисходит на нижнее небо […]

Великий мухаддис и факих, имам, хафиз Джалалуддин ас-Суюты (849-911 гг. по хиджре /1445-1505 гг.) пишет в книге «Тадриб ар-рави» — шархе на «Ат-Такриб ва ат-тайсир» имама ан-Навави: وفي الكامل لابن عدي من جهة النفيلي ، قال : سمعت هشيما يقول : من لم يحفظ الحديث فليس هو من أصحاب الحديث . والحق أن الحافظ أخص […]

Многие люди неправильно понимают следующий хадис: لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد : المسجد الحرام ، ومسجدي هذا ، والمسجد الأقصى   «Не совершайте путешествие, кроме как к трем мечетям: мечети аль-Харам, вот этой моей мечети, мечети аль-Акса».   Этот хадис приводят в качестве доказательной базы для запрещения совершения путешествия (с целью) посетить Пророка […]

Вопрос:    Почему один и тот же хадис (его смысл) может быть передан разными словами?    Ответ: Ассаляму алейкум. С именем Аллаха, Милостивого ко всем на этом свете и лишь к уверовавшим на том. Это может происходить по многим причинам. Одна причина может состоять в том, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) действительно использовал в […]

Вопрос:   Что означает хадис: «Не превозносите меня и не возвышайте до уровня, на который христиане возвысили Ису, сына Марьям»?   Ответ:   Во имя Аллаха, Милостивого ко всем на этом свете и лишь к уверовавшим – на том.   Хадис, на который вы указали, есть у имама Бухари в Сахихе и передается от нашего господина […]

Вероятно, многие из нас слышали хадис о разделении исламской уммы на 73 группы[1]. Среди ученых существует три основных позиции по этому хадису  — как по разделению на секты, так и по конкретному количеству этих сект: 1. Отсутствие какого-то определенного хукма по этому хадису с точки зрения его слабости или достоверности и использования его как доказательства […]

Известно, что аль-Албани считает саляту тасбих[1] – бид’а (нововведением в Исламе), относя все хадисы, указывающие на законность саляту тасбих, к слабым или ложным. Имам Ибн Маджа, рахимахуллах, приводит этот хадис в «Ас-Сунан». По мнению ханбалитского ученого Ибн Джаузи, рахимахуллах, — это ложный хадис. Поэтому он включил его наряду с другими хадисами из «Ас-Сунан» Ибн Маджа в […]

Хафиза ибн Хаджара аль-Хайтами, пусть Аллах даст нам возможность получить пользу от его знаний, спросили: установлен ли факт встречи Али и Хасана аль-Басри? Передавал ли тот от него хадисы? Ведь большинство суфиев говорят, что их «хирка» перешла от Али к Хасану аль-Басри, и множество зикров передается именно по этой цепочке. Ответ: Существуют различные мнения по этому […]

Каждый искренний и знающий мусульманин-суннит знает, что вторым источником Шариата после Корана является Сунна нашего Пророка (мир ему и благословение Аллаха). Она заключает в себе не только нормы, связанные с халялем и харамом, но также и положения исламской акыды. Формировать убеждения (акыду) мусульман может только Сунна, имеющая наивысшую степень достоверности, то есть Сунна, переданная путем […]

Глава 143: О том, что при встрече желательно [обмениваться] рукопожатиями, [сохранять] приветливое выражение лица, целовать руку праведного человека и целовать своего ребёнка [в знак любви и] нежности к нему, а также о том, что [желательно] обнимать прибывающего из путешествия и нежелательно кланяться 889 Сообщается, что Сафван бин ‘Ассаль (да будет доволен им Аллах) сказал: (Как-то раз) […]

Спрашивающий: Уважаемый шейх, вы знаете, что в прошлом при Советском союзе мы жили под тотальной властью коммунистического строя и нам не разрешалось исповедовать религию, она была запретна категорически. И то знание, которое имеет сегодня большая часть населения Дагестана и вообще Кавказа, оно было получено только после его распада. Поэтому в религии мы немного слабы, но […]

Факихи Ахлю-с-Сунна Валь-Джама’а единодушны в том, что при вынесении фетвы или выведении законов Шариата необходимо использовать хадисы ахад. Поэтому абсoлютное отрицание достоверного хадиса ахад является (как минимум) заблуждением.   Имам Абу Мансур ал-Багдади, да будет доволен им Всевышний Аллах, пишет об этом так: «..и учёные-факихи через данный вид сообщения (речь идет о достоверном хадисе ахад) утверждают (узаконивают) большую […]