Великий мухаддис и факих, имам, хафиз Джалалуддин ас-Суюты (849-911 гг. по хиджре /1445-1505 гг.) пишет в книге «Тадриб ар-рави» — шархе на «Ат-Такриб ва ат-тайсир» имама ан-Навави: وفي الكامل لابن عدي من جهة النفيلي ، قال : سمعت هشيما يقول : من لم يحفظ الحديث فليس هو من أصحاب الحديث . والحق أن الحافظ أخص […]

Многие люди неправильно понимают следующий хадис: لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد : المسجد الحرام ، ومسجدي هذا ، والمسجد الأقصى   «Не совершайте путешествие, кроме как к трем мечетям: мечети аль-Харам, вот этой моей мечети, мечети аль-Акса».   Этот хадис приводят в качестве доказательной базы для запрещения совершения путешествия (с целью) посетить Пророка […]

Вопрос:    Почему один и тот же хадис (его смысл) может быть передан разными словами?    Ответ: Ассаляму алейкум. С именем Аллаха, Милостивого ко всем на этом свете и лишь к уверовавшим на том. Это может происходить по многим причинам. Одна причина может состоять в том, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) действительно использовал в […]

Вопрос:   Что означает хадис: «Не превозносите меня и не возвышайте до уровня, на который христиане возвысили Ису, сына Марьям»?   Ответ:   Во имя Аллаха, Милостивого ко всем на этом свете и лишь к уверовавшим – на том.   Хадис, на который вы указали, есть у имама Бухари в Сахихе и передается от нашего господина […]

Вероятно, многие из нас слышали хадис о разделении исламской уммы на 73 группы[1]. Среди ученых существует три основных позиции по этому хадису  — как по разделению на секты, так и по конкретному количеству этих сект: 1. Отсутствие какого-то определенного хукма по этому хадису с точки зрения его слабости или достоверности и использования его как доказательства […]

Известно, что аль-Албани считает саляту тасбих[1] – бид’а (нововведением в Исламе), относя все хадисы, указывающие на законность саляту тасбих, к слабым или ложным. Имам Ибн Маджа, рахимахуллах, приводит этот хадис в «Ас-Сунан». По мнению ханбалитского ученого Ибн Джаузи, рахимахуллах, — это ложный хадис. Поэтому он включил его наряду с другими хадисами из «Ас-Сунан» Ибн Маджа в […]

Хафиза ибн Хаджара аль-Хайтами, пусть Аллах даст нам возможность получить пользу от его знаний, спросили: установлен ли факт встречи Али и Хасана аль-Басри? Передавал ли тот от него хадисы? Ведь большинство суфиев говорят, что их «хирка» перешла от Али к Хасану аль-Басри, и множество зикров передается именно по этой цепочке. Ответ: Существуют различные мнения по этому […]

Каждый искренний и знающий мусульманин-суннит знает, что вторым источником Шариата после Корана является Сунна нашего Пророка (мир ему и благословение Аллаха). Она заключает в себе не только нормы, связанные с халялем и харамом, но также и положения исламской акыды. Формировать убеждения (акыду) мусульман может только Сунна, имеющая наивысшую степень достоверности, то есть Сунна, переданная путем […]

Глава 143: О том, что при встрече желательно [обмениваться] рукопожатиями, [сохранять] приветливое выражение лица, целовать руку праведного человека и целовать своего ребёнка [в знак любви и] нежности к нему, а также о том, что [желательно] обнимать прибывающего из путешествия и нежелательно кланяться 889 Сообщается, что Сафван бин ‘Ассаль (да будет доволен им Аллах) сказал: (Как-то раз) […]

Спрашивающий: Уважаемый шейх, вы знаете, что в прошлом при Советском союзе мы жили под тотальной властью коммунистического строя и нам не разрешалось исповедовать религию, она была запретна категорически. И то знание, которое имеет сегодня большая часть населения Дагестана и вообще Кавказа, оно было получено только после его распада. Поэтому в религии мы немного слабы, но […]

Факихи Ахлю-с-Сунна Валь-Джама’а единодушны в том, что при вынесении фетвы или выведении законов Шариата необходимо использовать хадисы ахад. Поэтому абсoлютное отрицание достоверного хадиса ахад является (как минимум) заблуждением.   Имам Абу Мансур ал-Багдади, да будет доволен им Всевышний Аллах, пишет об этом так: «..и учёные-факихи через данный вид сообщения (речь идет о достоверном хадисе ахад) утверждают (узаконивают) большую […]

Хадисы, указывающие на приход имама Махди, являются хадисами-мутаватир Чтобы не осталось никаких вопросов и сомнений относительно обязательности веры в приход имама Махди, мир ему, представляю вниманию читателя тексты, содержащие изречения ученых-мухаддисов о том, что хадисы, указывающие на приход имама Махди, мир ему, являются хадисами-мутаватир, подобно хадисам о Даджале, Мосте Сырат и нисхождении пророка ‘Исы, мир ему.  […]