Вопрос: Почему один и тот же хадис (его смысл) может быть передан разными словами? Ответ: Ассаляму алейкум. С именем Аллаха, Милостивого ко всем на этом свете и лишь к уверовавшим на том. Это может происходить по многим причинам. Одна причина может состоять в том, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) действительно использовал в […]
Вопрос: Что означает хадис: «Не превозносите меня и не возвышайте до уровня, на который христиане возвысили Ису, сына Марьям»? Ответ: Во имя Аллаха, Милостивого ко всем на этом свете и лишь к уверовавшим – на том. Хадис, на который вы указали, есть у имама Бухари в Сахихе и передается от нашего господина […]
Вероятно, многие из нас слышали хадис о разделении исламской уммы на 73 группы[1]. Среди ученых существует три основных позиции по этому хадису — как по разделению на секты, так и по конкретному количеству этих сект: 1. Отсутствие какого-то определенного хукма по этому хадису с точки зрения его слабости или достоверности и использования его как доказательства […]
Известно, что аль-Албани считает саляту тасбих[1] – бид’а (нововведением в Исламе), относя все хадисы, указывающие на законность саляту тасбих, к слабым или ложным. Имам Ибн Маджа, рахимахуллах, приводит этот хадис в «Ас-Сунан». По мнению ханбалитского ученого Ибн Джаузи, рахимахуллах, — это ложный хадис. Поэтому он включил его наряду с другими хадисами из «Ас-Сунан» Ибн Маджа в […]
Хафиза ибн Хаджара аль-Хайтами, пусть Аллах даст нам возможность получить пользу от его знаний, спросили: установлен ли факт встречи Али и Хасана аль-Басри? Передавал ли тот от него хадисы? Ведь большинство суфиев говорят, что их «хирка» перешла от Али к Хасану аль-Басри, и множество зикров передается именно по этой цепочке. Ответ: Существуют различные мнения по этому […]
Каждый искренний и знающий мусульманин-суннит знает, что вторым источником Шариата после Корана является Сунна нашего Пророка (мир ему и благословение Аллаха). Она заключает в себе не только нормы, связанные с халялем и харамом, но также и положения исламской акыды. Формировать убеждения (акыду) мусульман может только Сунна, имеющая наивысшую степень достоверности, то есть Сунна, переданная путем […]
Глава 143: О том, что при встрече желательно [обмениваться] рукопожатиями, [сохранять] приветливое выражение лица, целовать руку праведного человека и целовать своего ребёнка [в знак любви и] нежности к нему, а также о том, что [желательно] обнимать прибывающего из путешествия и нежелательно кланяться 889 Сообщается, что Сафван бин ‘Ассаль (да будет доволен им Аллах) сказал: (Как-то раз) […]
Спрашивающий: Уважаемый шейх, вы знаете, что в прошлом при Советском союзе мы жили под тотальной властью коммунистического строя и нам не разрешалось исповедовать религию, она была запретна категорически. И то знание, которое имеет сегодня большая часть населения Дагестана и вообще Кавказа, оно было получено только после его распада. Поэтому в религии мы немного слабы, но […]
Факихи Ахлю-с-Сунна Валь-Джама’а единодушны в том, что при вынесении фетвы или выведении законов Шариата необходимо использовать хадисы ахад. Поэтому абсoлютное отрицание достоверного хадиса ахад является (как минимум) заблуждением. Имам Абу Мансур ал-Багдади, да будет доволен им Всевышний Аллах, пишет об этом так: «..и учёные-факихи через данный вид сообщения (речь идет о достоверном хадисе ахад) утверждают (узаконивают) большую […]
Хадисы, указывающие на приход имама Махди, являются хадисами-мутаватир Чтобы не осталось никаких вопросов и сомнений относительно обязательности веры в приход имама Махди, мир ему, представляю вниманию читателя тексты, содержащие изречения ученых-мухаддисов о том, что хадисы, указывающие на приход имама Махди, мир ему, являются хадисами-мутаватир, подобно хадисам о Даджале, Мосте Сырат и нисхождении пророка ‘Исы, мир ему. […]
1. Первым, кто написал отдельное сочинение по этой науке, обосновал её принципы и выделил основные положения был кади Абу Мухаммад аль-Хасан ар-Рамахурмузи (ум. 360 г. по хиджре). Его книга называется «Аль-Мухаддис аль-фасыль байна ар-рави валь вааи». Она дошла до наших дней и издана, однако автор не охватил все области этой науки. 2. «Маарифат улюм аль-хадис». […]