Аллах не говорит о богобоязненности сразу. Вначале он упоминает, что создал в человеке способность грешить. И теперь твоя обязанность – воздерживаться от греха. Это и будет таква – богобоязненность. Если ты хочешь стать богобоязненным, то все, что тебе нужно сделать, – это отстраниться от грехов. Получи награду, не делая при этом ничего!   Владельцы фабрик […]

Имам Ибн Хаджар аль-Хайтами аль-Макки (909-974 гг. по хиджре/1504-1567 гг.) сказал: مطلب في أن الإلهام ليس بحجة على ما هو الأرجح عند الفقهاء وإختلف العلماء في حجية الإلهام بقيده السابق فالأرجح عند الفقهاء أنه ليس بحجة إذ لا ثقة بخواطر غير المعصوم ، وعند الصوفية أنه حجة ممن حفظه الله من سائر أعماله الظاهرة والباطنة ، والأولياء […]

Имам Ахмад ибн Хаджар аль-Хайтами (909-974 х/1504-1567 м), да помилует его Аллах, сказал: مطلب إياك أن تنتقد على السادة الصوفية وينبغي للإنسان حيث أمكنه عدم الانتقاد على السادة الصوفية نفعنا الله بمعارفهم وأفاض علينا بواسطة محبتنا لهم ما أفاض على خواصهم ونظمنا في سلك أتباعهم ومن علينا بسوابغ عوارفهم ، أن يسلم لهم أحوالهم ما وجد لهم […]

  مطلب في الفرق بين الحقيقة والشريعة وسئل نفع الله به : عن حقيقة الفرق بين الحقيقة والشريعة ؟ .   У Ибн Хаджара аль-Хайтами аль-Макки (909-974 г.х.), да сделает Аллах его полезным для нас, спросили о сущности и разнице между Шариатом и хакикатом.   فأجاب بقوله : فرق بينهما بفروق : منها أن الحقيقة […]

На днях мне написали о суфиях, нападающих на калям. Таков мир, в котором мы живем. Множество вещей станут ясными, если задаться вопросом: что есть суфизм? Что есть калям? Одинаково ли мы понимаем эти слова? Можем ли мы предположить, что, когда ученый прошлого критиковал калям, он понимал под этим словом то, что мы понимаем сегодня? (Предполагая, что люди сегодня даже […]

В клетке со львом — пример истинной веры в предопределение Аллаха.   Имам тасаввуфа аль-Мухасаби (ум. в 234 г. по хиджре в Багдаде) в своей книге «Аль-Рисаля аль-Мустаршидин» говорит: «Знайте, что вы не почувствуете сладость имана (веры) до тех пор, пока не уверуете полностью в предопределение Аллаха, в то, что добро и зло исходят от […]

Касыда Бурда – прославленная касыда имама Бусайри, известная во всем мире. Многие ученые написали подражания этой касыде. Ахмад Шавки написал Наджхуль-бурда, что означает В виде бурды. Он применил такие же рифмы и стихосложение, как и в Бурде-шариф имама Бусайри, рахматуллахи алейхи. Еще недавно шейх Хасан Мухаммад Шаддад бин ‘Умар (умер в 2003-м году в Медине) рахматуллахи алейхи, также написал Наджхуль-Бурда,следуя за […]

Касыда Бурда[1] написана великим суфием, имамом Салихом Шарафуддином Мухаммадом аль-Бусайри рахматуллахи ‘алейхи, который родился в Египте в 608-м году по хиджре (1212) и умер в 695-м (1296). Он был мюридом Абуль-Аббаса аль-Мурси, халифа имама Абуль-Хасана аш-Шазили. Салих Шарафуддин стал известен как Бусайри, так как был рожден в местечке Абусайр. По словам же имама Суюти, Салих Шарафуддин был […]

В наши дни некоторые течения часто критикуют суфизм, и иногда сами суфии дают основу для критики, а точнее, псевдо-суфии, которые своим невежеством искажают основы тарикатов, заложенные великими имамами сулука. Одно из мерзких новшеств «современного суфизма» – это зикр «Ах, Ах», который ввели отдельные невежественные последователи шазалийского тариката в Фесе, как сказал шейх шазалийского тариката Зафир аль-Мадани аш-Шазали. Оттуда эта […]

118 мактуб к Мулле Касиму Али аль-Бадахши    Разъяснение опасности джамаата, который выступает против приближенных рабов Аллаха   Письмо, которое отправил наш возлюбленный мавляна аль-Касим Али, дошло, и его содержание стало нам понятно.   Всевышний Аллах сказал:    «Тот, кто совершал благое, то это для него, а кто совершал грехи, то это против него».    […]

63 письмо (2 том) к Нур Мухаммаду аль-Анбали. Ответ на вопрос: «Можно ли мюриду одного устаза пойти к другому устазу для постижения Истины?» С именем Аллаха, Милостивого к верующим и неверным в этом мире и только к верующим в мире следующем.    После хвалы Аллаху, благословений и доведения молитв, я сообщаю, что отправленное письмо дошло, […]

Вечером во вторник 12 Шавваля 545 года Хиджры шейх Абдуль-Кадир аль-Джиляни, куддиса сирруху, обратился к тем, кто присутствовал в завии: О юноша! Что ты скажешь о служении (‘убудия) Господу Истины, Субханаху ва Тааля? Начни же, яви истинное служение, прими то, чего достаточно для всех твоих нужд. Ты — раб, бегущий от Господина.  Вернись к Нему, посвяти […]