Египетский Дом Фетв - Муфтият

Вопрос:

Бухари и Муслим передают хадис «Поистине Аллах находится перед вами, когда вы совершаете намаз, поэтому не плюйте перед собой». Как правильно понимать этот хадис? Является ли он доказательством того, что нельзя приписывать Всевышнему место? Какое толкование дают этому хадису Ибн Хаджар Аскаляни в "Фатх уль-Бари" и Имам ан-Навави в своем шархе на "Сахих" Муслима?

Ответ:

Хафиз Ибн Хаджар аль-Аскаляни сказал в «Фатхуль-бари» (1/508): «Аль-Хаттаби сказал, что его обращение в сторону киблы приводит его к его Господу, поскольку он имеет намерение. Таким образом, смысловое выражение этих слов будет таким: «Тот, к Которому он хочет придти – между ним и его киблой (стороной, к которой он обращается). Также было сказано, что в этом выражении опущено одно слово, и что там подразумевается величие Аллаха, или награда от Аллаха».
Ибн ‘Абдиль-Барр (368—463 гг. х.) сказал: «Это выражение, сказанное с целью возвеличить киблу. Некоторые мутазилиты привели этот хадис в доказательство тому, что Аллах находится везде, а это является явным невежеством, поскольку в хадисе говорится, что следует плюнуть под свои ноги, а это уже разрушает их основное убеждение в этом вопросе. Также в нем есть опровержение тем, кто сказал, что Аллах Сам Своей Сущностью находится над Троном. И поскольку мы интерпретируем это, можно интерпретировать и то другое. А Аллах знает лучше». Примерно такие же слова сказал и Имам ан-Навави в «Шарх Муслим».
 

Автор: Отдел фетв

http://www.dar-alifta.org/f.aspx?ID=229298

Номер фетвы: 229298