33. Сайид Мухаммад Джурджани

 

Этот мубарак тоже имам во всех шариатских науках. Алимы даже ставят его выше Са'адуддина Тафтазани .

Он пишет в Та’рифат: «Суфизм полностью – истинный путь; это очищение сердца и насихат всей Уммы; это выполнение повелений Аллаха и следование Сунне Пророка »1.

 

Он умер в 808 году Хиджры.

 

34. Ат-Таййиби

 

Он написал известный во всем мире Хашият на тафсир Кашшаф аз-Замахшари.

 

Он пишет: «Даже если [какой-то ученый] стал океаном знаний своего времени и даже если он стал самым великим ученым своего времени, – для него обязательно следует сблизиться с суфиями и получить от них воспитание».

 

35. Абд аль-Кадир аль-Багдади .

 

Это один из самых крупных имамов в акыде (ильму таухид) своего времени и известный ученый.

 

Он пишет в аль-Фарк байналь-Фирак: «Суфии – это те, кто узрел истину. Они поклоняются, скрывая свое поклонение от людей, а не для показухи. Их религия – таухид»2.

 

Посудите сами – этот известный имам, который жил 1000 лет назад, пишет, что суфии – это ахлу таухид (т. е. у суфиев истинные убеждения). Но появившиеся недавно заблудшие люди пишут, что суфии - это ахлу ширк, т. е. многобожники. Обладатели разума - определите сами, кто из них пишет истину, а кто ложь.

 

Абдуль-Кадир аль-Багдади умер в 429 оду Хиджры.

 

36. Имам Исмаил Хакки .

 

Он известный ученый и большой имам, который написал 10-томный тафсир Корана. В его тафсире Рухуль-Баян везде говорится о тасаввуфе. Имам Исмаил Хакки умер в 1137 году Хиджры.

 

 

37. Ахмад Сави .

 

Он – один из самых крупных ученых в акыде и тафсире. Его 6-ти томный Хашият на тафсир Джалалайн распространен по всему исламскому миру. Этот известный ученый так же был крупным суфием своего времени. Он умер в 1241 году Хиджры.

 

 

38. Ибрахим Байджури .

 

Он большой имам в шафиитском мазхабе и известный ученый. Он был Шайхуль-Азхар – главой ученых университета аль-Азхар в Египте. Он говорит, что для человека хорошо иметь тарикатского шейха [как наставника]3.

 

Имам Байджури умер в 1277 году.

 

 

39. Абдуль-Вахид бин ‘Ашур .

 

Он имам в маликитском мазхабе. В аль-Муршид аль-Ма’ин он пишет: «Человек должен дружить с шейхом, который познал Аллаха, чтобы тот уберег от путей, ведущий к духовной гибели»4.

 

 

40. Имам Сайлакути .

 

Этот известный во всем мире имам принял тарикат от имама ар-Раббани5 (т. е. имам Сайлакути стал мюридом имама ар-Раббани – прим. пер.).

 

 

41. Амир ‘Абдуль-Кадир аль-Джазаири .

 

Амир ‘Абдуль-Кадир аль-Джазаири – это храбрец, подобный имаму Шамилю.

Этот мубарак в 17 лет оказывал сопротивление французским колонизаторам. Он умер в 1300 году Хиджры.

Он был крупным суфием, шейхом Кадирийского тариката, и написал книгу по тасаввуфу аль-Мавакиф.

 

42. Ибн ‘Атаиллях аль-Искандари .

 

Книга Хикам, которую написал Ибн ‘Атаиллях – одна из самых распространённых по всему миру книг по тасаввуфу. И сегодня ее преподают в Дамаскском Университете.

 

Ибн ‘Атаиллях был мюридом Абуль-Аббаса аль-Мурси. Аль-Мурси в свою очередь мюрид имама Шазилийского тариката – Абуль-Хасана аш-Шазили .

 

Ибн ‘Атаиллях умер в 709 году Хиджры.

 

 

43. Абдуль Ас’ад Яфи’и Ямани .

 

Он – известный ученый в области арабского языка, усуля, наследования.

Он пишет в предисловии к Равза ар-Райахин: «Я тот, кто любит авлия Аллаха и хороших людей и страстно любящий суфиев, познавших Аллаха»6. Он умер в 768 году по Хиджре.

 

 

44. Абу Бакр Мухаммад Шатта Димьяти (Саййид Бакри) .

 

Он – автор известной книги по шафиитскому фикху И’анат ат-Талибин. Эта книга показывает, каким морем знаний был её автор. Саййид Бакри с огромным уважением пишет об известном суфие, Шейхуль-Исламе Ахмаде Зайни ад-Дахляне .

 

45. Шейх Зайнуддин Абдуль-Азиз Малябари .

 

Он написал известную книгу по фихку Фатхуль-Му’ин и был из числа суфиев. Его дед написал известную книгу по тасаввуфу Бидаятуль-Азкия.

 

 

46. Мухаммад Абдо Мисри.

 

Он был муфтием Египта. Хотя он и был склонным к заблуждению, он не порицал суфизм, как это делают сегодня заблудшие.

 

Он говорил: «Некоторые говорят, что причиной невежества мусульман и отдаления от таухида стал суфизм – но это не так, как они полагают. Суфизм появился в первый век Ислама и играл огромную роль в его становлении. Целью суфизма в то время было воспитание нравов»7.

 

Мухаммад Абдо умер в 1323 году Хиджры.

 

 

47. Рашид Рида.

 

Это ученик Мухаммада Абдо. И он гворил: «Суфии отличились приверженностью одному из важнейших столпов из столпов религии. И суфизм это - очищение знаний и деяний»8.

 

 

48. Абдуль Маджи Шурнуби .

 

Абдуль Маджи Шурнуби - один из имамов маликитского мазхаба, известный ученый в области фикха, хадиса, тасаввуфа, наук языка и других наук. Он был редактором книг одного издательства в Египте, преподавал в Аль-Азхаре и написал множество полезных книг. Он написал известный шарх на Хикам [ибн Атаиляха аль-Исканадри].

 

Абдуль Маджи Шурнуби умер в 1348 году Хджры.

 

49. Шейх Абуль-Аббас Ахмад бин Мухаммад бин Махди бин ‘Аджибат .

 

Он написал известный шарх на Хикам под названием Иказуль-Химам. В начале этой книги он пишет: «Источник суфизма – Коран, хадис и слова ‘арифов (т. е. познавших Аллаха). И это знание, которое обязан знать каждый мусульманин»9.

 

Шейх умер в 1224 году Хиджры.

 

50. Мухаммад Сиддик Гамрави .

 

Мухаммад Сиддик Гамрави – это извесный ученый, большой имам, Хафиз в ‘ильмуль-хадис.

Он сказал: «Основа тасаввуфа – это откровение (вахью), которое пришло с Исламом. Суфизм пришел от Аллаха. Суфизм – это ихсан - одна треть Ислама, который состоит из трех основ – имана, ислама и ихсана. Тот, кто отрицает суфизм, отрицает одну треть Ислама»10.

 

51. Хаджи Халифат .

 

Он – известный знаток всех исламских наук. Он написал труд, перечисляющий книги по исламским наукам – Кашф аз-Зунун. В этой книге он описал 15 тысяч книг. О суфизме он пишет со слов имама Кушайри : «Когда перед началом 2-го века Хиджры распространились нововведения, стали известными под названием суфиев люди, которые придерживались Сунны Пророка  и оберегали сердца от небрежности»11.

 

Он умер более 500 лет назад.