Главная » Блоги » Блог Даруль-Фикр.Ру

РУССКИЕ МУСУЛЬМАНЕ ПРОТИВ "НОРМ"

Опубликовано Даруль-Фикр.Ру в Пт, 03/05/2010 - 21:27
Метки:

ПРЕДСТАВЛЕННАЯ НИЖЕ ЗАМЕТКА СОДЕРЖИТ НАСТАВЛЕНИЕ БРАТЬЯМ И СЁСТРАМ, НЕ ПОНИМАЮЩИМ ОПАСНОСТИ ЗАБЛУЖДЕНИЙ СЕКТЫ «МУРАБИТУН» И ИХ РУССКИХ ПРОПАГАНДИСТОВ ИЗ «НОРМ». ЭТО ПЛОД КОЛЛЕКТИВНОГО АВТОРСТВА НЕСКОЛЬКИХ РУССКИХ МУСУЛЬМАН, ОБЕСПОКОЕННЫХ ТЕМ ФАКТОМ, ЧТО ЭТА ГРУППА НЕРЕДКО ВЫСТУПАЕТ ОТ ИМЕНИ ВСЕХ РУССКИХ МУСУЛЬМАН И РАСПРОСТРАНЯЕТ СВОЮ ЕРЕСЬ ОТ ИХ ИМЕНИ, А ТАКЖЕ ИХ УКОРЕНЕНИЕМ В РУССКОЯЗЫЧНОЙ УММЕ. ЗЛО, ОТТОГО, ЧТО К НЕМУ ПРИВЫКЛИ, НЕ ПЕРЕСТАЁТ БЫТЬ ЗЛОМ.

 

Во Имя Аллаха, Милостивого ко всем на этом свете и только к уверовавшим – на том.

 
Призывающие к Исламу для даавата должны обращаться к людям на понятном для них языке, подстраиваясь под их речь, воспроизводя присущие ей стилистические и риторические особенности. С людьми необразованными говорят на одном языке, с «культурными» (или считающими себя таковыми) – на другом. Мы должны говорить так, чтобы нас поняли. И если мы обращаемся с призывом к человеку, который воспитан в духе «западной образованности», полностью погружён в европейскую культуру, вполне допустимо говорить и писать в манере либеральных журналистов. Это не запрещено.
 
Однако тут есть один нюанс. Этот, вполне правомерный в случае даавата, стиль речи находится, тем не менее, вне традиций Ислама. Западная культура является продуктом царящего в западных странах куфра – это несомненно. И чем больше ты вовлечён в Ислам, чем больше времени и сил, физических и душевных, ты уделяешь поклонению и получению религиозных знаний, чем больше ты общаешься с мусульманами – тем сильнее ты отдаляешься от такого типа речи. Ты изучаешь арабский язык, читаешь книги по Шариату, стараешься соблюдать по мере сил Сунну Пророка Мухаммада, солляллаху алейхи ва саллям, изучаешь его жизнь, жизнь сподвижников, четырёх имамов и истинных ученых Ислама – чтобы хоть чуть-чуть быть похожим на них. Ведь нельзя любить того, кого не знаешь. И если Аллах помещает в твоё сердце хоть каплю любви к этим великим людям, отдавшим всю свою жизнь на распространение Его религии, ты хочешь быть похожим на них, а не на прежних идолов твоей до-исламской жизни. И неважно, кто это – киноактеры и поп-музыканты или писатели, философы и политические деятели западных стран. Для нас нет оппозиции «высокого искусства» и «массовой культуры» – есть оппозиция «культура Ислама» vs. «культура куфра». Нужда в «жаргоне юристов и экономистов» с его клише и канцеляризмами, в ссылках на европейских философов, субъективных описаниях разного рода экстатических переживаний отпадает сама собой. В Исламе это всё излишне. Это просто никому не нужно. Как говорит наш учитель, «личное мнение человека, выросшего на хараме, никого не интересует».
 
Новообращённым мусульманам и этническим мусульманам, воспитанным на западной культуре и недавно начавшим соблюдать, часто приходится тяжело: они оказываются в дружелюбной, но всё еще незнакомой среде. Разумеется, они стремятся найти себе джамаат, с которым было бы легко общаться на понятном им языке. И вот тут и начинают работать разного рода секты, одной из которых является НОРМ. Их заблуждения строятся на двух явных болезнях нафса – национализме и любви к западной культуре. Они совершенно сознательно используют европейский дискурс и проповедуют западный образ жизни.
 
Получивших светское гуманитарное образование новообращённых мусульман НОРМ притягивает, потому что на первых порах читать про «ревизионизм в отношении России», разнообразные «бэкграунды» и «теологическое отмежевание», как ни странно, гораздо проще, чем про фикх и акыду. Сейчас времена массового невежества: люди не умеют делать омовение и правильно совершать намаз, однако тратят время на театры и кино. Если мусульманин будет проявлять усердие в изучении Ислама и поклонении, у него не останется времени на Достоевского и прочие развлечения.
 
Ислам – это не европейская риторика. Ислам – это не европейский уклад жизни. Ислам – это не европейская культура. И, как бы сложно ни было поначалу это признавать, признать это надо. Ислам – это глубокая, прекрасная истинная религия. А всё то, что вне Ислама, ценности не имеет. Так о каких западных писателях и философах, о какой европейской элите может идти речь? Где вы видели алима, который, вместо книг и статей по шариатским наукам, писал бы о гештальтах? А мы должны придерживаться пути учёных Ахлю-с-Сунна.
 
Те, кто приходит к Исламу, обычно понимают всю губительность европейской системы. Именно её нежизнеспособность и безнравственность часто служат внешней причиной для принятия Ислама. И невозможно принять одну её часть и отвергнуть другую. Европа в нынешнем её виде – это территория кяфиров. И в мельчайшем винтике европейской системы заложена кяфирская идеология. Поэтому нам следует максимально отстраниться от Запада – настолько, насколько каждый из нас может. И уж, по крайней мере, не утверждать ценность западной литературы и философии!
 
А вот «нормовцы» открыто заявляют о своих симпатиях к европейской культуре. Это странно. Перейдя порог, они будто не решаются войти внутрь, перечитывают Ницше, смотрят арт-хаус… Возникает вполне резонный вопрос: зачем мусульманину европейские философы, если есть имам аль-Газали? Если есть тысячи великих исламских учёных? У кого в Судный день любители философов будут просить шафаат? У Хайдеггера?! На вопрос, зачем им Хайдеггер или Гитлер, они отвечают: «Хайдеггер и Гитлер каждый по-своему боролись с куфром». Но это абсурд, потому что куфром куфр не победить. Или они отвечают: «Хайдеггер помогает нам понять природу куфра». Но мусульманам для того, чтобы понять опасность куфра, Хайдеггер не нужен: достаточно того, что сказано в книгах по акыде.
 
Конечно, у многих, даже соблюдающих, мусульман случаются разнообразные казусы. Кто-то любит Пушкина, кто-то – Диккенса, кому-то нравится Картье-Брессон… Но не стоит кричать об этом. Лучше тихо делать дуа, чтобы Всевышний дал тауфик разлюбить их и с большей силой полюбить что-то, связанное с Исламом.
 
Нельзя поддаваться на провокации заблудших и приносить с собой в религию всё, что было до Ислама. В Исламе нет места национализму и расизму (и намёкам на него вроде словосочетания «белый ислам»). В Исламе запретна музыка (и призывы «нормовцев» слушать классику и оперу не являются легитимными). В Исламе запрещено курение (в том числе – сигар, трубок и кальянов). В Исламе запрещено смешение полов и ношение женщинами косынок, не закрывающих аурат полностью. В Исламе нет места страстной любви к искусству вообще и к западному искусству – в частности. Всё это: любовь к классической музыке и философии, желание одеваться, как немусульмане, стремление к якобы элитарному – от низких движений нафса, которым следовать не надо ни в коем случае. Как сказал один большой вали Аллаха, «легче отлучить младенца от материнской груди, чем человека от привычек нафса».
 
Особенно удивительно то, что «нормовцы», открыто следуя своим страстям и призывая других делать то же самое, позиционируют себя как суфиев. Тасаввуф – это путь очищения нафса от пороков и страстей, путь суфия – не только полный отказ от запретного и сомнительного, но и отстранение от части дозволенного из боязни впасть в грех… Суфизм учит нас не потакать своим прихотям. Лучше прочитать один салават, чем написать три автобиографии.
 
Братья и сёстры! Не дайте себя обмануть, а обманывают обычно тех, у кого нет знаний. Поэтому получайте ильму, разбирайтесь в терминах, задавайте вопросы, учите акыду и фикх – и не идите на поводу у тех, кто в угоду своему грязному нафсу превращает Ислам в модернистский балаган и политические дебаты фашистского толка.
 
НОРМ – это пример тех, кто заблудился из-за отсутствия знаний, из-за оставления адаба к шариатским наукам, из-за следования своим страстям.
 
Пусть Аллах убережёт нас от такого невежества и ведёт по прямому пути. Амин.
 

 

4.636365
Ваша оценка: Нет Средняя оценка: 4.6 (11 оценок)

о сайте

 © 2009 — 2011 darulfikr.ru. Даруль-Фикр.Ру - Исламский образовательный портал.