Skip to main content
 

Коран

Толкование суры «Я Син». Вторая часть

5
Ваша оценка: Нет Средняя оценка: 5 (5 оценок)
Я Син 2

 

Когда Хабиб ан-Наджжар услышал, что жители его города окружили посланников, он прибежал к ним, пытаясь убедить их, что это настоящие посланники и что он стал верующим. Но люди в ярости напали на них. Абдуллах ибн Мас’уд передает, что ударами они замучили их до смерти. Согласно другим передачам, их забили камнями. Что касается него, то даже в такой час, когда его немилосердно избивали, он продолжал повторять: رب اهد قومى   («Мой Господь, покажи моим людям правильный путь»).

 

Толкование суры «Я Син». Первая часть

5
Ваша оценка: Нет Средняя оценка: 5 (7 оценок)
Я Син

 

Имам Рази сказал, что у восприятия есть две преграды. Первая не дает возможности увидеть даже себя самого. Вторая не позволяет разглядеть то, что вокруг. Перед неверующими стоят обе этих преграды, заслоняя истину. Первое сравнение описывает первый вид преграды: тот, кто не может согнуть шею и опустить глаза, не видит ни себя, ни состояние, в котором он находится. Второе сравнение указывает на вторую преграду, не позволяющую увидеть мир вокруг (Рух аль-маани).

 

Мнение четырех мазхабов о произношении буквы "дад" (ض)

5
Ваша оценка: Нет Средняя оценка: 5 (4 голосов)
маленькие чтецы Корана

По этому вопросу (вопросу произнесения буквы «дад») есть несколько мнений. Особенно в наше время большинство шафиитских алимов говорят, что намаз  того, кто произнесет во в суре аль-Фатиха вместо букв «дад», что-то похожее на «за/зы», будет недействительным. Ниже приведем перевод посвященной этому вопросу главы одной книги и постараемся, иншаАллах, внести ясность в данный вопрос согласно позициям четырех мазхабов.

Имам аль-Куртуби об аятах с неясным смыслом (муташаббихат)

5
Ваша оценка: Нет Средняя оценка: 5 (7 оценок)
Коран

 

Праведные предшественники (саляфу салих) наряду с утверждением, что невозможно понимать муташабихат согласно его буквальному смыслу, запрещали делать любое толкование (таавиль). А некоторые пришли к дозволенности таавиля и дали толкование, соответствующее правилам арабского языка, но не настаивая на однозначности толкования.

 

Слышат ли мертвые? Тафсир Ибн Касира

5
Ваша оценка: Нет Средняя оценка: 5 (7 оценок)
Автор: 
Ибн Касир
df.jpg


Имам, мухаддис, выдающийся толкователь Корана, Абу аль-Фида Ибн Касир аш-Шафии аль-Аш`ари ад-Димашки (701-774 х/1301-1373 м) пишет в тафсире 53-го аята суры "Ар-Рум":

Коран как чудо Пророка Мухаммада ﷺ

5
Ваша оценка: Нет Средняя оценка: 5 (5 оценок)
Коран как чудо

 

Чудес Пророка  множество, но самое очевидное из всех — Коран. Эта книга сохранилась до последней буквы без каких-либо искажений и изменений спустя 1400 лет. И это удивительно, так как ни одна другая книга не хранилась так долго в истории человечества. И это является чудом, ведь в послании, которое передал Пророк Мухаммад , говорилось об этом.

Адабы в отношении Священного Корана

5
Ваша оценка: Нет Средняя оценка: 5 (11 оценок)
Аль джами' ли ахкам аль-Кур'ан - Тафсир аль-Куртуби

Воду, которой смываешь текст Корана с доски, не ставить туда, где есть наджаса, и не ставить на проходе. Существуют отдельные адабы по отношению к этой воде. Передают, что саляфы использовали воду, которой смывали текст Корана с доски, для лечения болезней.

Таджвид Карабаш. Введение. Порядок и названия зубов

5
Ваша оценка: Нет Средняя оценка: 5 (2 голосов)
01-1.jpg

 

Введение


 

Как известно, у большинства людей 32 зуба. Они показаны на нашей схеме:

Откровение (вахью) и его истинная природа

5
Ваша оценка: Нет Средняя оценка: 5 (3 голосов)
Quran.jpg
 
Руководство разума и опыта не абсолютно - оно имеет пределы. Есть вещи, знание о которых не может быть получено ни через пять чувств, ни посредством разума. Источник такого знания, предписанный Аллахом для этого, - это вахью (откровение).
 

Отмена (насх) в Коране

5
Ваша оценка: Нет Средняя оценка: 5 (3 голосов)
 в Коране.jpg

Слово насх буквально переводится с арабского как «стирать», «компенсировать». Его терминологическое значение – отозвать юридическое (шариатское) повеление через юридический довод. Другими словами, иногда Аллах вводит хукм, который применяется только для конкретной ситуации. Позднее, по Своей Безграничной Мудрости, Он отменяет это и вводит вместо него новый закон. Это действие известно как отмена, или насх, замененный хукм носит название мансух, а заменяющий - насих.

 

о сайте

 © 2009 — 2014 darulfikr.ru. Даруль-Фикр.Ру - Исламский образовательный портал.
RSS-материал