Главная

Основные книги по усуль аль-фикх (путь мутакаллимов)

warning: unlink(sites/default/files/addthis/addthis_widget.js): Permission denied in /home/ali/darulfikr/includes/file.inc on line 481.
Опубликовано Даруль-Фикр.Ру в Сб, 05/29/2010 - 20:36
Метки:
Аль-Ихкам фи усуль ахкам
Источник: 
Shafiifiqh.com

Известно два подхода в науке усуль аль-фикх:

  1. Тарикатуль-мутакаллимин - подход мутакаллимов.
  2. Тарикатуль-фукаха – подход факихов.
Тарикат аль-мутакаллимин – метод, которого придерживаются шафииты, маликиты и ханабалиты, а также му'тазилиты.
 
Он известен как метод мутакаллимов, потому что:
 
  • Авторы, писавшие книги согласно этому методу, во введении начинали с обсуждения вопросов акыды.
  • Использовался дедуктивный метод1 в определении принципов методологии источников [усуля], в обеспечении действительности этих источников и опровержении противоречащих мнений без особого внимания к вопросам и деталям, которые возникают в связи с применением этих принципов.
 
Книги шафиитов, ханбалитов, маликитов и му'тазилитов - все были написаны по одной модели. Это касается порядка расположения глав и подхода к предмету.
 
Книги шафиитов
 
  • Ар-Рисаля  имама аш-Шафии2
  • Аль ‘Амад – аль-Кади Абдуль-Джаббара ибн Ахмада аль-Му’тазили3
  • Аль Му'тамад – Абуль-Хусейна аль-Му'тазили4
  • Аль-Бурхан имама аль-Харамайн аль-Аш'ари5
  • Аль Мустасфа – имама аль-Газали аль-Аш'ари6
Имам Ибн Халдун, рахимахуллах, сказал:
 
"Среди лучших книг метода мутакаллимов по усулю – Бурхан имама аль-Харамайна и Аль-Мустасфа имама Газали - из ашаритов. Что касается му'тазилитских книг, то это Аль-Ахд или Аль-Амад Абдуль-Джаббара и комментарий на него – Му'тамад Абуль-Хусайна аль-Басри. Эти четыре книги – основа и столпы этой науки".
 
Аль-Махсуль имама ар-Рази7, рахимахуллах, суммирует все четыре книги, его метод - перечисление всех доказательств и доводов.
 
На основе этих же четырех книг имам Сайфуддин аль-Амиди8, рахимахуллах, пишет Аль-Ихкам. Его метод отличается от метода имама ар-Рази, рахимахуллах: он излагает разные точки зрения мазхабов и делает заключения по масаилям (вопросам фикха).
 
Ибн аль-Хаджиб, рахимахуллах, сократил Аль-Ихкам дважды, сначала назвав его Аль-Мунтахи, а затем  сократил и Мунтахи, и книга стала называться Мухтасар аль-Мунтахи. Затем Таджуддин ас-Субки9, рахимахуллах, разъяснил Мухтасар и назвал его Раф' аль-хаджиб ан бин Хаджиб (2 тома).
 
Аль-Хасиль имама аль-Армави10, рахимахуллах, - это сокращенный Махсуль имама ар-Рази, рахимахуллах.
 
Аль-Минхадж аль-Байзави, рахимахуллах, – сокращенный Аль-Хасиль.
 
Аль-Кади аль-Байзави 11, рахимахуллах, кратко изложил Аль-Хасиль в книге Минхадж аль-Вусуль иля Ильм-аль-Усуль. Но эта книга так сокращена, что сложна для понимания. Поэтому многие ученые принялись писать не нее комментарии. Самый лучший среди них был написан аль-Иснави12, рахимахуллах, под названием Нихаят ас-Суль. Эта книга привлекала внимание ученых в этой области долгое время, шафииты аль-Азхара до сих пор верны ей.
 
Затем Такиюддин ас-Субки13, рахимахуллах, написал комментарий на Аль-Минхадж под названием Аль-Ибхадж би шарх аль Минхадж, дойдя до главы про введение понятия ваджиб, откуда этот комментарий продолжил его сын Таджуддин ас-Субки14, рахимахуллах, и завершил его.
 
Среди работ ученых-шафиитов известен Джам' аль-Джавами' Таджуддина ас-Субки, рахимахуллах, в котором он постарался собрать столько принципов фикха, сколько возможно. Эта работа состоит из его шарха на Аль-Мунтахи (Раф'а аль-Хаджиб) и шарха на Аль-Минхадж (Аль-Ибхадж).
 
Многие ученые писали шархи и добавляли примечания к этой книге имама ас-Субки. Самой значимой и самой доступной стал Шарх аль-Джаляль аль-Махалли, рахимахуллах, который на сегодняшний день остается основной книгой по усулю среди учащихся, в особенности, шафиитов.  
 
Бадруддин аз-Заркаши15, рахимахуллах, написал шарх, названный Ташниф аль-Масами’. Он также написал Аль-Бахр аль-Мухит, в котором собрал воедино доводы специалистов по усулю из более, чем ста, книг.
 
Усуль – это море знаний, которые только предстоит открыть. Это важная наука с точки зрения изучения Шариата, особенно для шафиитов. Наш фикх построен на усуле, и именно шафииты ввели этот предмет как полноценный предмет изучения, развили его и распространили по всему миру.
 
Источники:
 
  • Исламская юриспруденция, доктор Таха Джабир аль-Алвани;
  • Аль-ваджиз фи усуль ат-ташрии аль-ислами, доктор Мухаммад Хасан Хиту. Первое издание 2006, Муассаса ар-Рисаля, Бейрут.

 

  • 1. Выведение частного из общего; способ мышления, который ведет от общего к частному, от общего положения к особенному.
  • 2. Ум. в 204 г. по хиджре.
  • 3. Ум. в 415 г. по хиджре.
  • 4. Ум. в 436 г. по хиджре.
  • 5. Ум. в 478 г. по хиджре.
  • 6. Ум. в 505 г. по хиджре.
  • 7. Ум. в 606 г. по хиджре.
  • 8. Ум. в 630 г. по хиджре.
  • 9. Ум. в 771 г. по хиджре.
  • 10. Ум. в 652 г. по хиджре.
  • 11. Ум. в 685 г. по хиджре.
  • 12. Ум. в 772 г. по хиджре.
  • 13. Ум. в 756 г. по хиджре.
  • 14. Ум. в 771 г. по хиджре.
  • 15. Ум. в 794 г. по хиджре.
5
Ваша оценка: Нет Средняя оценка: 5 (1 vote)
 

о сайте

 © 2009 — 2011 darulfikr.ru. Даруль-Фикр.Ру - Исламский образовательный портал.