Сподвижники совершали намаз на обычной земле в мечетях и ходили по дороге босыми. А во время сна не было преграды между великими из них и землей.

Четвертое основание:

Всевышний Аллах облагодетельствовал Своих рабов, сотворив их и возложив на них обязанности, и творение, как и возложение обязанностей, не является обязательным для Него.

Ведь Аллах сказал: «Нет ничего, подобного Ему», – и это неподобие как в сущности, так в Его сифатах. Можно сказать: «А разве мы не говорим: «Аллах Знающий, человек знающий, Аллах Видящий, человек видящий»?» 

Может возникнуть такой вопрос: является ли кяфиром тот, кто придаёт Аллаху направление? Ответ на этот вопрос можно найти в книге «Тухфатуль-мюрид».