Вопрос № 7: Каких убеждений в отношении Корана придерживаются шииты-рафидиты[1]? Ответ: Шииты утверждают, что все учёные «Ахлю-Бейт» сказали: «Коран был ниспослан четырьмя частями. Одна часть у нас, вторая часть у наших врагов, третья часть содержит истории и рассказы, четвертая часть разбирает шариатские положения и вопросы наследства». Также они сказали, что если прочесть Коран в том […]
Мы убеждены, что на нас лежит обязанность рассмотреть все убеждения тех, кто противоречит нам, для того чтобы исправить их, опровергнуть и разъяснить, что в них правильно, а что ложно. И мы выполняем эту обязанность, потому что она очень эффективна при доказательстве правильности наших идей, что и происходит, когда мы выявляем недостатки в рассуждениях тех, кто […]
Вопрос № 4: Есть ли в словах Али, да будет им доволен Аллах, то, что указывало бы на смуту рафидитов? Ответ: Да, из того, что указывает на это, есть его слова: «Двое считаются погибшими по отношению ко мне: чрезмерно любящий и слишком ненавидящий»[1]. Также он сказал: «Непременно меня полюбит группа так, что из-за этого они […]
УБЕДИТЕЛЬНЫЕ АРГУМЕНТЫ В ОПРОВЕРЖЕНИЕ ЗАБЛУДШИХ УБЕЖДЕНИЙ الأجوبة الدامغة في الرد على العقائد الزائغة تأليف Хвала Аллаху, Господу миров! Мир и благословение наиблагороднейшему Пророку и Посланнику, нашему Господину Мухаммаду, его семье, сподвижникам и всем верующим. Ниже даны подробные ответы на вопросы, обсуждаемые среди людей, которые помогут удалить сомнения и укрепить Истину в сердцах. Мы просим Аллаха, […]
Я ознакомился с рядом заметок, которые написали наши оппоненты в опровержение нескольких моих статей о шиизме. Я разочарован по ряду причин. Во-первых, я заметил необоснованную спесь в выбранной лексике и показную агрессивность, которой в дискуссии всегда пытаются компенсировать отсутствие доводов. Автор топит каких-то выдуманных им насибитов. В каком вообще мире он живет? Видимо, в том […]
Что касается того, что Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) был имамом в намазе, я указывал не на ситуацию, которая произошла в сафаре и о которой вы говорите, а о том, что произошло, когда Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) болел в Медине («Сахих» Бухари, №680). А то, что Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) поставил […]
Автор этой книги – аль-Мусави. Это манифест шиитского ученого, который указывает, что современный шиизм в той форме, в которой он существует, – в форме «вилаят аль-факих» – противоречит той форме шиизма, которую исповедовали имамы-шииты. Автор – один из тех, кто призывает к обновлению шиизма и отказу от той крайности, в которую впал современный шиизм. Книга начинается с […]
Наджаф – город в Ираке, один из научных центров шиизма. Шииты считают, что там похоронен Али. Во время Османского халифата и вражды с сефевидским Ираном, когда правил Надир-шах, была проведена конференция (в 1156-м году). И на этой конференции произошла дискуссия между шиитскими учеными и суннитом Абдуллахом Сувейди, который записал эту дискуссию и назвал ее «Му’тамар Наджаф». Надир-шах […]
Имам Фахруддин ар-Рази (544-606 гг. по хиджре/1150-1210 гг.) писал в своей книге «И’тикадат фарк аль-Муслимин валь Мушрикин» (стр. 63-67), написанной о разных группах: اعلم أن اليهود أكثرهم مشبهة وكان بدؤ ظهور التشبيه في الإسلام من الروافض مثل بنان بن سمعان الذي كان يثبت لله تعالى الأعضاء والجوارح وهشام بن الحكم وهشام بن سالم الجواليقي ويونس بن […]
Имамитские группы, относящиеся к общей группе рафидитов В книге «Аль-фарку байналь-фирак» (а также в книге «Аль-миляль ва-н-нихаль» аш-Шахристани, «Макалятуль-исламин» Абуль-Хасана Ашари и «Табсир» Абу Музаффара) имама Абу Мансура аль-Багдади Шафии Ашари, рахимахуллах, приводится следующий список имамитских групп, которые расходятся в акыде с рафидитскими группами аз-зайдия, ал-кайсания и ал-гулят: 1. аль-Камилия. 2. аль-Мухаммадия. […]
Вопросы, в которых мутазилиты разошлись с Ахлю-c-Сунна (ашаритами): «Аль-адль» (справедливость Аллаха). Положение о Божественной Справедливости у мутазилитов основано на признании автономности разума в познании хорошего и плохого, доброго и злого, а также на утверждении, что предикаты добра и зла необходимо присущи самим вещам (хорошим или плохим). Мутазилиты утверждают сотворенность Корана и отрицают извечный атрибут (сифат) […]
Убеждения ваххабитов и им подобные почти во все века существования уммы были маргинальными убеждениями, исповедуемыми втайне. Ибн Джибрин – один из главных ваххабитов – признает это в своей книге, утверждая следующее: Когда кончился третий век хиджры, последний из (трех) лучших веков, эти книги (книги, которые он любит[1]), к сожалению, были оставлены мертвыми и отложены подальше без […]