Представляем вашему вниманию цикл статей связанный с похоронным обрядом в Исламе по книге «‘Умдат ас-Салик ва ‘Уддат ан-Насик» (араб. عمدة السالك وعدة الناسك, рус. Опора путешественника и орудия верующего) — которую написал имам Ахмад ибн ан-Накиб аль-Мисри (702 – 769 гг. х.). Это книга по шафиитскому фикху, написанная автором под влиянием работ «аль-Мухаззаб» имама Абу Исхака аш-Ширази и «Минхадж-ут-Талибин» шейх-уль-Ислама […]
Имамы, в том числе и мухаккык (исследователь) и предводитель ученых Ибн аль-‘Аллян в своем субкомментарии к книге «Аль-Азкар», опоры шафиитского мазхаба ан-Навави, сказали, что поминание Аллаха вслух (языком) не следует оставлять из-за беспечности сердца. Потому что беспечность и языка, и сердца сильнее (хуже), чем беспечность одного из них. Также не следует отказываться от поминания Творца […]
Шейх аль-Ислам Яхья ибн Шараф ан-Навави сказал в своей книге «Аль-Азкар» (стр. 70): «Все ученые сходились во мнении о желательности произнесения слов поминания (зикр) после молитвы. Известно множество достоверных хадисов, в которых приводятся примеры того, какие слова произносил в таких случаях Пророк, да благословит его Аллах и приветствует». Азкары, которые читал Пророк, да благословит его Аллах […]
Меня действительно вдохновила эта история, и я, в надежде, что это вдохновит других, решил, что необходимо поделиться ею с коллегами-учителями. Пусть Всевышний Аллах даст нам тавфик действовать таким же образом. Иногда мы быстро исключаем студента. Мы чувствуем, что у него нет способностей, и поэтому просим его покинуть медресе. Задумайтесь на мгновение, как мы ответим перед […]
Шейхуль Ислам Муфтий Таки Усмани (да хранит его Аллах) рассказывает: «Однажды я сопровождал своего шейха, доктора Абдуллу Хая во время его поездок. После утренней молитвы (фаджр) я пошёл посидеть в компании шейха. Шейх поинтересовался, завтракал ли я. Я ответил отрицательно. Далее шейх поинтересовался причиной этого. Я ответил, что хозяева ещё не приготовили завтрак. Шейх ответил: “Я не спрашиваю […]
Вопрос: Как относится Ислам к завиям? Ответ: Завия (такия)[1] – это места поклонения, в которых мусульмане собираются для поминания Аллаха и изучения наук. Таких мест не было в прежние времена. Они являются новшествами и, если соответствуют нижеперечисленным условиям, то они одобряемы, поскольку это один из видов собраний для поминания Аллаха, Свят Он и Велик, к […]
С именем Аллаха, Милостивого ко всем на этом свете и лишь к уверовавшим в мире ином. Хвала Аллаху, Господу Миров, благословение Аллаха и приветствие нашему Господину Мухаммаду правдивому, верному, и Его семейству, и сподвижникам чистым. Затем, это общее разъяснение принципов воспитания детей, которое я сократил из книги «Ихья Улюму д-Дин», принадлежащей Имаму аль-Газали, Доводу Ислама, […]
В наши дни некоторые течения часто критикуют суфизм, и иногда сами суфии дают основу для критики, а точнее, псевдо-суфии, которые своим невежеством искажают основы тарикатов, заложенные великими имамами сулука. Одно из мерзких новшеств «современного суфизма» – это зикр «Ах, Ах», который ввели отдельные невежественные последователи шазалийского тариката в Фесе, как сказал шейх шазалийского тариката Зафир аль-Мадани аш-Шазали. Оттуда эта […]
Имам Абдуллах аль-Хаддад (1044 – 1132 гг. х.) о сокровище Рая — словах «Ля хауля ва ля къуввата илля биЛлях» («Нет силы и мощи ни у кого, кроме Аллаха») Имам аль-Хаддад писал в книге «Сокровища для ищущих»: Во имя Аллаха, Милостивого ко всем на этом свете и лишь к уверовавшим на том. Ты должен знать, […]
Правил суфизма пять: 1. проявлять богобоязненность в одиночестве и на людях, 2. жить в соответствии с Сунной в словах и делах, 3. не беспокоиться о том, примут тебя или отвергнут другие люди, 4. довольство Всевышним Аллахом в богатстве и в бедности, 5. обращаться к Аллаху в счастье и в горе. (1) Богобоязненность (таква) достигается отстранением […]