Статья является переводом обзора Мартина Крамера книги Уильяма Л. Кливленда «Ислам против Запада: Шакиб Арслан и кампания за исламский национализм», опубликованного в журнале «Ближневосточные исследования», октябрь 1987 г., стр. 529–33. Шакиб Арслан, «Принц красноречия», был мастером самопродвижения. Как публицист и самопублицист Арслан увековечил своё имя в печати в период между мировыми войнами, создав огромный публицистический […]

Футувва (араб. فتوة, «юность») – концепция нравственного поведения, вокруг которой развивалось множество институтов средневековых исламских братств. Обладая характеристиками, сходными с рыцарским кодексом, эти ремесленные исламские ассоциации мужчин приобрели значительное влияние в качестве стабильных социальных единиц, оказывающих религиозное, военное и политическое влияние в большей части исламского мира. В самом буквальном смысле футувва означает «качество молодости». Только […]

Аляуддин Али ибн Мухаммад ибн Абдуррахман ибн аль-Хаттаб аль-Баджи аш-Шафии аль-Ашари – имам, шафиитский факих, специалист по усулю, мутакаллим. Родился в Египте в 631 году по хиджре. Ученик Иззуддина ибн Абдуссаляма, друг имама ан-Навави и учитель таких, как Такиюддин ас-Субки. Салахуддин ас-Сафади (696–764 гг. х.) писал о нём: كان في أهل مصر شامه، ولكل من […]

Люминософия или ишракизм (ар. Аль-ḥekma / al-falsafa al-ešrāqiya; перс. Falsafa-ye ešrāqi), впервые была представлена в XII веке как полная, сконструированная система, отличающаяся от перипатетической философии Авиценны (умер в 1037 г.) и теологической схоластики (калама). Большинство средневековых историков, а также историков-специалистов по философии сходятся во мнении, что люминософия по форме своей – это романтическое произведение, наиболее […]

КАРРАМИЯ, приверженцы секты, имевшей широкое распространение в Хорасане и Афганистане с 10 по 13 века. Интеллектуальный центр каррамитов находился в Нишапуре. К каррамитам относят учение о том, что словесного произнесения шахады достаточно, чтобы считать человека верующим. Кроме того, каррамиты утверждали нахождение Бога в месте и времени – считали Его телом, не похожим на другие тела. […]

Харим ибн Хайян (هرم بن حيان) — один из аскетов Басры и учителей Хасана аль-Басри. Он был учеником Умара ибн аль-Хаттаба, который назначал его военным командиром во многих сражениях на землях персов. Аль-Муалла ибн Зияд передаёт, что иногда Харим ибн Хайян ночью выходил и громким голосом вопрошал: «Как же могут спать желающие Рая? Как же […]

Многие соплеменники и иностранцы говорят, что хиджаб не является традицией татар. Мол, татарки никогда не покрывались, носили калфаки и были secular изначально. При этом татары и их “татарский” Ислам в этом смысле часто ставится в пример, как Ислам выхлощенный и беззубый. К счастью, это большое заблуждение, так как в этнографических записях сохранены описания соблюдения татарками […]

Совсем недавно меня попросили написать статью на тему движения модернизма и салафизма, что общего между ними, на каком историческом этапе они пересекаются между собой? Тема глубокая и интересная, учитывая, какой живой отклик вызвала моя статья, посвящённая Джамалуддину аль-Афгани. Исламский модернизм – это движение, которое в востоковедческой среде часто описывается как «первый исламский идеологический ответ на […]

Абида ибн Амр ас-Сальмани аль-Куфи (عبيدة بن عمرو). Он принял Ислам в Йемене в год завоевания Мекки, но не является сподвижником. Передавал хадисы и знания от Али и ибн Мас’уда. Достиг больших высот в фикхе и совершенства в хадисе. У него учился Ибрахим ан-Нахаи, аш-Ша’би, Мухаммад ибн Сирин, который передавал очень многое от него, и […]

Абу Амр Увайс ибн Амир аль-Карани аль-Муради аль-Йамани (أويس القرني) – великий аскет, господин табиинов, пример для подражания. Каран – это ответвление от племени Мурад. Он посещал Медину, видел Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах) и немного передавал от него и от Али. От него самого же передаёт некоторые истории и высказывания Абдурахман […]

Без сомнения, Ислам освободил женщину, возвысил её на почётное место, дав мужчине, помимо прав, также и обязанности перед ней. История Ислама дала миру целую плеяду выдающихся женщин, ставших образцом праведности, благородства, и целомудрия. Во главе их стоят жёны Пророка, матери верующих, ставшие образцом для лучших женщин последующих времён. Сегодня наше общество, поражённое искажением морали, нуждается […]

Амир ибн Абдукейс (عامر بن عبد قيس) — один из ранних аскетов Ислама. Передавал хадисы от Умара ибн аль-Хаттаба и Сальмана аль-Фариси. От него передавали хадисы такие великие табиины, как аль-Хасан аль-Басри, ибн Сирин и другие.  Был известным чтецом Корана. Аль-Хасан аль-Басри рассказывал, что ибн Абдукейс приходил в мечеть и спрашивал о желающих почитать перед ним […]