В августе прошлого года на «медийной площадке» 10-го Фестиваля мусульманской молодежи (ФММ 10) меня попросили рассказать про этику поведения в интернете, в частности – в соцсетях. Получилась лекция-размышление, которая превратилась сначала в цикл статей на сайте annisa-today.ru, а затем и в небольшую книгу, которую независимый книжный проект «Махмудийя» рад представить вашему вниманию. Конечно, это не […]

Недавно я решил провести собственное социологическое исследование, это мой первый подобный опыт, поэтому возможны некоторые неточности, но, несмотря на это, те данные, которые мне удалось получить, кажутся весьма интересными. Начнём с того, что в опросе приняли участие свыше 500 человек. Учитывая, что суммарное количество подписчиков телеграм-каналов, выложивших опрос, не превышает 9000, выборка считается достаточно информативной. […]

Существуют различные программы и последовательности книг для изучения ашаритской акыды. Постараемся перечислить существующие традиции такой последовательности. Аль-Азхар Университет аль-Азхар всегда являлся цитаделью ашаризма, и там уже давно сложилась своя методология изучения ашаритской акыды. Насколько я себе представляю, последовательность следующая: 1) «Аль-Харида аль-Баххия» имама Ахмада ад-Дардира (1127–1201 гг. х.). Это матн по акыде, написанный в стихотворной […]

Харим ибн Хайян (هرم بن حيان) — один из аскетов Басры и учителей Хасана аль-Басри. Он был учеником Умара ибн аль-Хаттаба, который назначал его военным командиром во многих сражениях на землях персов. Аль-Муалла ибн Зияд передаёт, что иногда Харим ибн Хайян ночью выходил и громким голосом вопрошал: «Как же могут спать желающие Рая? Как же […]

Абдуллах ибн Аббас (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: سَلُوا اللَّهَ بِبُطُونِ أَكُفِّكُمْ، وَلاَ تَسْأَلُوهُ بِظُهُورِهَا، فَإِذَا فَرَغْتُمْ فَامْسَحُوا بِهَا وُجُوهَكُمْ «И просите Аллаха о чём-либо, подняв руки ладонями вверх, и не просите Его, поднимая руки ладонями вниз, и когда закончите, проводите ими […]

Многие соплеменники и иностранцы говорят, что хиджаб не является традицией татар. Мол, татарки никогда не покрывались, носили калфаки и были secular изначально. При этом татары и их «татарский» Ислам в этом смысле часто ставится в пример, как Ислам выхлощенный и беззубый. К счастью, это большое заблуждение, так как в этнографических записях сохранены описания соблюдения татарками […]

Совсем недавно меня попросили написать статью на тему движения модернизма и салафизма, что общего между ними, на каком историческом этапе они пересекаются между собой? Тема глубокая и интересная, учитывая, какой живой отклик вызвала моя статья, посвящённая Джамалуддину аль-Афгани. Исламский модернизм – это движение, которое в востоковедческой среде часто описывается как «первый исламский идеологический ответ на […]

Абида ибн Амр ас-Сальмани аль-Куфи (عبيدة بن عمرو). Он принял Ислам в Йемене в год завоевания Мекки, но не является сподвижником. Передавал хадисы и знания от Али и ибн Мас’уда. Достиг больших высот в фикхе и совершенства в хадисе. У него учился Ибрахим ан-Нахаи, аш-Ша’би, Мухаммад ибн Сирин, который передавал очень многое от него, и […]

Всевышний Аллах в Коране говорит: وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامً «Они не причастны к (любой) лжи, а проходя мимо недостойных (собраний), идут с достоинством». (Сура Аль-Фуркан, аят 72) Хафиз Исмаил ибн Умар ибн Касир ад-Димашки (701–774 гг. х.) (да смилуется над ним Аллах) пишет в своём тафсире «Тафсир уль-Куран аль-Азым» (6/130), […]

Абу Амр Увайс ибн Амир аль-Карани аль-Муради аль-Йамани (أويس القرني) – великий аскет, господин табиинов, пример для подражания. Каран – это ответвление от племени Мурад. Он посещал Медину, видел Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах) и немного передавал от него и от Али. От него самого же передаёт некоторые истории и высказывания Абдурахман […]

Хвала Аллаху, Господу миров, мир и благословение нашему господину Мухаммаду, его семье и всем сподвижникам. Относительно вопроса о закрытии глаз во время намаза у учёных имеются разногласия, одни считали это нежелательным действием, другие дозволяли его. Согласно шафиитскому мазхабу, закрытие глаз при намазе считается нежелательным действием, если это причиняет вред молящемуся. Если закрытие глаз не причиняет […]

Вопрос: Дозволено ли мусульманину приобретать собаку и держать её у себя дома или во дворе? Ответ: Хвала Аллаху, Господу миров, мир и благословение нашему господину Мухаммаду, его семье и всем сподвижникам. Согласно шафиитскому мазхабу, дозволено приобретать собаку, если в этом есть необходимость, например, для охоты, охраны посевов, скота, имущества и т. д. Соответственно, дозволено её […]