Почему люди обращаются в сторону верха, когда хотят смиренно воззвать к Творцу, Пречист Он и Возвышен? Является ли это однозначным доказательством утверждения направления верха в отношении Всевышнего Аллаха и доказательством того, что это — врожденная природа (фитра), как утверждают сторонники приписывания Аллаху физического направления? Многие ученые, допускавшие или считавшие желательным обращение в сторону неба при […]
Ибн Хаджар аль-Аскаляни — величайший ученый 9 века по хиджре, удостоенный почетных титулов «хафиз всего мира» и «повелитель верующих в науке хадиса». Он был признанным шейх аль-исламом, выдающимся верховным судьей, большим знатоком фикха и тафсира, а также автором множества фундаментальных трудов в области исламских наук. Его имя и происхождение Абуль-Фадль Шихабуддин Ахмад ибн Али ибн […]
Книга имама аль-Бухари (194-256 гг. х.) (да смилуется над ним Аллах) «Хальк афа’аль аль-‘ибад» на протяжении многих лет успешно использовалась ваххабитами в пропагандистских целях против ашаритов. Это у них получалось лишь потому, что сами ашариты не уделяли этому труду должного внимания, и это позволяло обманывать доверчивых людей относительно того, что акыда, изложенная в этой книге, […]
Он — известный шейх, ставший связующим звеном между разными поколениями салафитов. С одной стороны, он обучался у ранних шейхов салафизма, таких как Мухаммад Амин аш-Шанкити и Абдур-Рахман ибн Насир ас-Са‘ди, а с другой — преподавал более молодым шейхам, среди которых Мухаммад Салих аль-Мунаджид, Халид аль-Мушайких и другие. С ним могли расходиться во взглядах по отдельным […]
Современный атеизм — это не просто отрицание Бога, а философская позиция, вооруженная логикой, эпистемологией, философией науки и онтологическими аргументами. Поэтому защита Ислама в диалоге с атеистами требует не только цитирования текстов, но и рационального инструментария. Если мы рассмотрим дискуссию представителей саляфизма (псевдосаляфизма) и атеизма, то обнаружим, что в аргументах первого неизбежно возникают противоречия. Они проистекают […]
Со стороны буквалистов в адрес ашаритов нередко звучат обвинения в искажении смысла хадисов. Стоит нам только воздержаться от конкретизации смысла какого-то хадиса, как нас тут же клеймят «приверженцами пути невежества»[1], когда мы предлагаем допустимый с лингвистической точки зрения таъвиль (толкование) — нас тут же обвиняют в искажении, а если утвердим мы атрибут в буквальном смысле […]
Хвала Аллаху, Господу миров, и да пребудут мир и благословение над Пророком Мухаммадом, его семьёй и всеми сподвижниками. В данной статье рассматривается вопрос о факторах, обусловивших широкое распространение ашаритского мазхаба среди исламских учёных: сыграла ли в этом решающую роль его научно-интеллектуальная состоятельность или же ключевым фактором стала поддержка со стороны политической власти. Четвертый век хиджры […]
С именем Аллаха, Милостивого и Милующего. Когда атеист выдвигает своё возражение или комментарий, сначала посмотрите на краткую информацию в его аккаунте, чтобы лучше понять его мировоззрение. Затем попросите у него разрешения задать несколько вопросов только если он не против. Позже я объясню, зачем нужно спрашивать разрешение. Если он согласился, задайте ему первый вопрос: «Ты атеист […]
Дорогие братья и сёстры! Представляем вашему вниманию новую книгу в электронном формате. Тот, кто прочитает её беспристрастно, поймёт одну простую истину: ашариты — это великие учёные Ахлю-Сунна, а всё, что вы могли слышать о них от так называемых «псевдосалафитов», — не более чем ложь, клевета и искажения. СКАЧАТЬ
Продолжая серию опровержений антиашаритских работ, на этот раз мы рассматриваем работу псевдосалафитского автора Абу Исмаила ар-Руси под названием «Ученые о секте ашариты» или по другому «Благородный подарок требующему довода в познании состояния людей опустошения и заблуждения». В своей работе оппонент уделил внимание сбору цитат ученых, которые, по его мнению, дискредитируют мазхаб «куллябитов» и «ашаритов». Целью […]
Продолжая рассматривать салафитскую критику ашаризма, мы коснемся труда Идриса Абу Сумаи «Отсутствие ашаритской акыды в текстах Корана и Сунны». Наш оппонент, как представляется, не смог достичь достаточной глубины в понимании ашаритского мазхаба, прежде чем приступать к его опровержению. Это привело оппонента к публикации работы с крайне слабой аргументацией. В ней мы сталкиваемся с типичными для […]
Имам Абу Бакр Мухаммад ибн ат-Тайиб аль-Бакилляни (338-404 гг. х.) пишет в книге «Хидаят аль-мустаршидин» (1/64-66): Глава: «О нападках (мутазилитов) на хадисы о видении Аллаха тем, что они якобы приводят к уподоблению» Они говорят: «Как можно признать эти хадисы достоверными, если в хадисе от Абу Мусы, который вы передаете, говорится, что Всевышний Аллах явится перед […]