Ибн Таймия известен своими редкими мнениями и собственной уникальной терминологией, к одним из таких мнений и относятся его слова о том, что в Коране нет аллегории и всё нужно понимать буквально. На первый взгляд, такое мнение кажется очевидно ошибочным и противоречащим единогласному мнению ученых, так как аллегория – это свойство любого языка, а уж тем […]

Один из них говорит: “Почему нельзя утвердить наличие таких сифатов аль-хабария, как “йад” (букв.: рука), “ваджх” (букв.: лик) в их известном лексическом значении?” Этому есть ряд причин: 1) Утверждение выражений “йад”, “ваджх”, “сакъ” в их известном лексическом значении приведет к утверждению, что Аллах является телом – это не нуждается в разъяснении, а эти части – […]

В связи с тем, что сегодня некоторые так называемые «шейхи», лишенные как глубокого понимания, так и, собственно, знания фикха, стали искажать незыблемые положения Ислама (в том числе и институт рабства, законность которого установлена Всевышним Аллахом), хочу привести замечательные слова по этой теме от ханафитского ученого Ашика аль-Барни (да смилуется над ним Аллах), который с поразительной […]

Я ознакомился с книгой, которую приписывают имаму ан-Навави под названием «Часть, в которой упоминается вероубеждение саляфов в отношении букв и звуков» под редакцией Ахмада ибн Али ад-Димьяты, который расхваливал эту книгу, а шейх Машхур ибн Хасан привел множество абзацев из неё в своей книге: «Верные указания в исследовании вероубеждения имама ан-Навави, а саляфом он был […]

Распространенное заблуждение, что Пророк ﷺ являлся «работником» Хадиджи, классический пример того, почему глубокие знания являются гарантией понимания религии в наши дни, особенно когда такого рода заявления открывают дорогу «гендерным стычкам», которые разрушают прочность брака. Чтобы иметь правильное представление об отношениях между Пророком ﷺ и Хадиджей, необходимо знать: 1. Посланник Аллаха ﷺ не был «работником» Хадиджи, […]

Ключевым вопросом разногласия между Ахлю-Сунна в лице ашаритов, матуридитов и ханбалитов, с ибн Таймией является вопрос изменений в сущности Аллаха, который известен как «киям уль хавадис» (قيام الحوادث). Все суннитские школы едины в том, что Всевышний Аллах всегда существовал со всеми Своими качествами (сифатами), и никаких изменений в сущности Аллаха не было и быть не […]

С тех пор как начался призыв Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба, мусульмане претерпели много вреда. Это продолжается и до наших дней. С самого начала их призыв был основан на обвинении большей части мусульман в многобожии и на пролитии их крови. Сегодня, когда ваххабитам предъявляют всё это, они отвечают, что имам обвинял в неверии лишь тех, кто совершал […]

В рамках предыдущих статей мы разобрали природу разногласий между мутазилитами и имамами хадиса в понимании Корана: мутазалиты считали, что Коран появился в определённый момент времени, а имамы сунны считали, что Коран был всегда. Но на что опирались обе группы в своих заявлениях? Приведём сначала доказательства мутазилитов, а затем приведём ответы имамов сунны на эти доводы. […]

Что делает теорию Дарвина (естественный отбор) столь привлекательной даже для образованных людей, так это то, что эволюция кажется естественным и логичным процессом, ведомым инстинктами. Однако инстинкты могут вводить в заблуждение, особенно когда речь идёт о ситуациях и явлениях, которые выходят далеко за рамки нашего повседневного опыта. Для аналогии чаще всего приводят пример с развитием сложнейших […]

Ибн Таймия говорит: فإنه لا يوجد في كلام النبي صلى الله عليه وسلم، ولا أحد من الصحابة والتابعين، ولا أحد من الأئمة المتبوعين، أنه علق بمسمى لفظ الجوهر والجسم والتحيز والعرض ونحو ذلك شيئا من أصول الدين، لا الدلائل ولا المسائل «Нельзя найти ни в словах Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), ни в […]

В последнее время многие псевдосалафитские проповедники начали записывать сенсационные видеоролики, в которых пытаются доказать, что ашариты, как и джахмиты, верят, что Коран сотворён. Хороший повод затронуть этот вопрос. Все знают, что во времена имама Ахмада случилась фитна с мутазилитами, которые за счёт своего влияния на халифа заставляли всех судей и учёных халифата признать сотворённость Корана, […]

От псевдосалафитов часто можно услышать, что тот или иной крупный имам подвергся влиянию ашаритов. Но что значит – подвергся влиянию? Его принудили исповедовать ашаризм? Ну, тогда это нужно доказать. Или некий учёный прочитал книгу ашарита и слепо последовал ему? Но мы смотрим на это иначе. Вполне допустимо, чтобы некий учёный после ознакомления с аргументами ашаритов […]