Хвала Аллаху, Господу миров, мир и благословение нашему господину Мухаммаду, его роду и всем сподвижникам. Один из вопросов, который регулярно появляется в среде русскоязычных мусульман, — это дозволенность употребления глагола «обожаю». Изначальное значение этого слова, как видно из его корня, — это обожествлять кого-то или

Если в каком-то вопросе мнения наших имамов разнятся в предпочтении какого-либо из мнений: нашего имама аш-Шафии (да смилуется над ним Аллах), его соратников либо ученых, что были позже них, то предпочтение отдается согласно следующей иерархии: 1. Мнение, которое предпочли оба шейха: Ан-Навави и Ар-Рафии (да

Всевышний Аллах сказал в Коране: «Когда ночь покрыла его своим мраком, он увидел звезду и сказал: “Вот мой Господь!”. Когда же она закатилась, он сказал: “Я не люблю тех, кто закатывается”. Когда он увидел восходящую луну, то сказал: “Вот мой Господь!”. Когда же она закатилась,

عن أبي سعيد الخدري -رضي اللَّه عنه- قَالَ: سَمِعت رَسُول اللَّه ﷺ يقول: مَنْ رَأى مِنْكُمْ مُنْكَراً فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أضْعَفُ الإيمَانِ Сообщается, что Абу Саид аль-Худри (да будет доволен им Аллах) сказал: «Я слышал, как Посланник

Любовь к этому миру, к материальным благам и мирским удовольствиям стала неотъемлемой частью современного общества. Люди стремятся к успеху, богатству, роскоши и наслаждениям, полагая, что именно эти факторы приносят счастье и удовлетворение. Однако, в основе своей, это — один из тех недугов, который портит сердце

Поистине, защита от притеснения и притеснителей — это великая милость Всевышнего Аллаха к Своим рабам. Мы должны ценить это благо и постоянно взывать к Аллаху, чтобы Он избавил нас от беззаконников и не дал им власти над нами. В Священном Коране есть множество аятов, в

Выдающийся ученый, муфассир, мухаддис, доктор Нуруддин ибн Мухаммад ибн Хасан ибн Мухаммад ибн Хасан Итр аль-Хасани аль-Ханафи (да смилуется над ним Аллах) — житель Дамаска, который обладал большими знаниями в науках, связанных с хадисами. Доктор Нуруддин Итр родился в Алеппо (Сирия) в 1356 году по

Сообщается от Абдуллаха ибн Бишра аль-Гъанави (да будет доволен Аллах им и его отцом), от его отца, что он слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: لتفتحن القسطنطينية، فلَنِعْمَ الأمير أميرها، ولَنِعْمَ الجيش ذلك الجيش «Константинополь непременно будет завоеван, и как

Из разряда удивительных фетв: запрет вешать лампы и фонари в месяц Рамадан. В эти дни среди людей распространяются фетвы о том, что запрещено вешать (использовать) лампы и фонари, что в свою очередь является выражением радости по случаю наступления месяца Рамадан. Сами же фетвы не опираются

Имам Мухаммад Захид аль-Кавсари (1296–1371 гг.х./1879–1952 гг.) — ханафитский учёный и мухаддис — рассказывал: Из удивительных случаев, который произошел со мной много лет назад: меня посетил ученый-марокканец, который имел нисбу Хилялий. Он заявил, что стал салафитом-суннитом после того, как был маликитом-тиджанитом, показывая полную радость и

Мое знакомство с «Даруль-Фикром» произошло в далеких 2007–2008 годах: мне пришлось поехать в Москву на заработки, на тот момент я уже начал изучать арабский язык, грамматику и некоторые начальные книги на арабском, понимания детализаций акыды и разногласий еще конечно у меня не было. В это

Представляем вашему вниманию стенограмму уроков устаза Абу Али аль-Ашари по книге «Аль-Варакат» имама Абуль-Маали аль-Джувейни (419 – 478 гг. х.) – важнейшей книги по науке «усуль аль-фикх».   Хвала Аллаху Господу миров, мир и благословения пророку Мухаммаду, его семье и всем сподвижникам. С дозволения Всевышнего Аллаха,

Имам Мухаммад Захид аль-Кавсари (1296–1371 гг.х./1879–1952 гг.) — ханафитский учёный и мухаддис — рассказывал: Из удивительных случаев, который произошел со мной много лет назад: меня посетил ученый-марокканец, который имел нисбу Хилялий. Он заявил, что стал салафитом-суннитом после того, как был маликитом-тиджанитом, показывая полную радость и