Имам Таджуддин ас-Субки (707–771 гг. х.) сказал в книге «Табакат шафиия аль-кубра» (1/94), перечисляя мазхабы, которые давали определение слову «иман» и разъясняли, что он собой представляет на самом деле: والمذهب الثاني: أن الإيمان بالله تعالى معرفته فقط لا يشترط معه لفظ وهو رأي جهم بن

Вопрос: «Если кто-то услышал азан, должен ли он полностью прекратить то, что делает, и сразу начать повторять слова азана, произнося каждое предложение вслед за муэдзином, или необязательно отвечать сразу и можно ответить в любой момент во время азана? Обусловлен ли второй вариант определёнными обстоятельствами, например,

В Священном Коране в восьми местах приходит слово «истава» (ٱسْتَوَىٰ): сура аль-Бакара (2), аят 29 (ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ); сура аль-А’раф (7), аят 54 (ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ); сура ар-Ра’д (13), аят 2 (ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ); сура Та Ха (20), аят 5 (الرَّحْمَنُ عَلَى

Вопрос: Можем ли мы говорить, что пророки живы в своих могилах? Есть ли этому доказательство? Ответ: то, что пророки живы в своих могилах, установлено достоверными, очевидными доказательствами, по мнению ученых Ахлю-Сунна. Крупный хафиз имам аль-Байхаки написал по этой теме отдельную книгу, также на эту тему

Одним из праведных людей является Абу Наср Бишр ибн аль-Харис аль-Хафи (179 — 227 гг.х). Всевышний даровал ему многочисленные победы, защитил его от тяжких бед. Он ограничивался заботой Аллаха и считал, что она достаточна для него, ведь суфизм – «это довольство малым ради достижения высоких

«Каким способом уберечься от зла джиннов и шайтанов?» – один из наиболее часто задаваемых вопросов.   Наверняка каждый из вас когда-либо сталкивался или слышал о том, как в кого-то вселился джинн, и человек стал одержимым, кого-то коснулся джинн, и человек заболел и т. д. Зная,

В данной статье мы будем говорить о ценностях, но не о материальных, которым часто противопоставляют духовные, а о ценностях как о системе, наборе сложившихся мнений о роли в жизни вещей и явлений, встречающихся в природе и обществе (социальных установок), то есть о том, что ещё

Я скажу одну вещь: можешь назвать мне одно сражение, хоть одно сражение со времён Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба до наших дней, хоть одно сражение, в котором эти – ваххабиты – сразились бы со странами неверных? Все сражения Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба, которые приводятся в истории Ибн Ганнама

Антропоморфисты (муджассима) думают, что хадис о рабыне является доказательством для них. В этом хадисе упоминается вопрос Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, обращенный к рабыне: «Где Аллах?», на что она отвечает: «В небе», а он сказал: «Кто я?», и она ответила: «Ты посланник Аллаха!»,

В октябре 1989г. я был приглашен с докладом «Власть Сунны» на международную конференцию, проводимую в Чикаго Международной Исламской организацией. Уже давно я чувствовал необходимость в краткой брошюре на английском языке, рассказывающей о «Сунне Святого Пророка», ее основных особенностях, ее авторитетности и подлинности. Я воспользовался представившейся возможностью выполнить

Аурат (араб. عورة‎‎ – незащищенное место) — часть тела, которую мусульмане обязаны прикрывать перед другими людьми. Авторитетный шафиитский факых, имам Абу Бакр ад-Димьяты аль-Бакрий (ум. в 1300-м г. по хиджре/1883) говорит в своей книге «И’анату-т-Толибин» (1/226): و اعلم أن للحرة أربع عورات: فعند الأجانب جميع

Речь в статье пойдёт не только об исламских высших учебных заведениях, но и о системе образования в целом: насколько современное исламское образование адекватно времени, и если нет, то почему? Начнём с того, что массовое образование – это система, и оно невозможно без господдержки, в современных