Ключевым вопросом разногласия между Ахлю-Сунна в лице ашаритов, матуридитов и ханбалитов, с ибн Таймией является вопрос изменений в сущности Аллаха, который известен как «киям уль хавадис» (قيام الحوادث). Все суннитские школы едины в том, что Всевышний Аллах всегда существовал со всеми Своими качествами (сифатами), и
Вопрос: Что делать, если появились сомнения в наличии омовения? Ответ: Хвала Аллаху, Господу миров, мир и благословение нашему господину Мухаммаду, его семье и всем сподвижникам. Согласно правилу «уверенность не аннулируется сомнением», если человек точно помнит, что он совершал омовение, и сомневается в его нарушении, то
Всевышний Аллах сказал: وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا «Не приближайтесь к прелюбодеянию! Поистине, это — разврат и дурной путь». (Коран, 17:32) Хафиз Ибн Касир (701–774 гг. х.) – известный толкователь Корана и мухаддис – сказал в книге «Тафсир аль-Куран аль-азым» (5/72):
ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ، وَإِذَا شَرِبَ فَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ . От Ибн Умара передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Когда кто-нибудь из вас
ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ، وَإِذَا شَرِبَ فَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ . От Ибн Умара передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Когда кто-нибудь из вас
Хвала Аллаху, Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему Пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам. Ислам предписал нам посещать могилы усопших, приветствовать их, молиться за них и просить Аллаха простить их грехи. Покойный получает пользу от этих деяний, иначе они были бы
Ибн аль-Банна аль-Марракуши, также известный как Абу’л-Аббас Ахмад ибн Мухаммад ибн Усман аль-Азди (29 декабря 1256 г. – около 1321 г.), был арабским математиком, астрономом, богословом и суфием. Ибн аль-Банна аль-Марракуши родился в Марракеше, где изучал множество предметов; по сообщениям, у него было не менее
Имам Абу-ль-Музаффар аль-Исфарайини (умер в 471 г. х.) – шафиитский факих и мутакаллим – сказал в своей книге «Ат-Табсиру фи-д-дини» (стр. 192–195): «Учёные Ахлю-Сунна валь-Джамаа отличились авторством более тысячи трудов по основам религии. Среди этих трудов есть пространные, содержащие огромное количество знаний, также среди них
Я ознакомился с книгой, которую приписывают имаму ан-Навави под названием «Часть, в которой упоминается вероубеждение саляфов в отношении букв и звуков» под редакцией Ахмада ибн Али ад-Димьяты, который расхваливал эту книгу, а шейх Машхур ибн Хасан привел множество абзацев из неё в своей книге: «Верные
По состоянию на 2022 год книги о прикладной магии и оккультизме свободно продаются в книжных магазинах и рынках Ближнего Востока и Северной Африки, где «справочники для практикующих колдовство и оккультизм» находятся в одном ряду с «книгами, полными предупреждений и осуждений» того, что содержится в справочниках.
Есть нечто неуловимо прекрасное в том, чтобы слушать, как ваш ребёнок читает Коран. Дорогие родители, обучайте своих детей чтению Корана с малых лет. Даже если ваш ребёнок не на домашнем обучении, садитесь с ним после школы, чтобы заучить несколько аятов из Священного Корана. Во время
Когда я начал учиться, я считал, что ваххабиты – это самая серьёзная опасность, которая нам угрожает. Поэтому все мои речи были посвящены ваххабитам, утром и вечером я предостерегал от них своих друзей и родных, более того, если я знакомился с кем-то в автобусе, я не
Представляем вашему вниманию стенограмму уроков устаза Абу Али аль-Ашари по книге «Аль-Варакат» имама Абуль-Маали аль-Джувейни (419 – 478 гг. х.) – важнейшей книги по науке «усуль аль-фикх». Хвала Аллаху Господу миров, мир и благословения пророку Мухаммаду, его семье и всем сподвижникам. С дозволения Всевышнего Аллаха,
«Кто ты такой, чтобы осуждать?», «Займись искуплением своих грехов», «То, что я делаю со своей жизнью, тебя не касается», «Ты не знаешь, что у меня в сердце»… Подобные слова очень распространены сегодня. Но давайте спросим себя, насколько они правильны. В данной статье мы исследуем некоторые