Из самых больших ошибок тех, кто приступает к изучению ханбалисткой акыды, — начинать с книги Абуль-Фараджа ибн аль-Джаузи «Даф‘у шубах ат-ташбих». Между тем, вступающему на этот путь следует двигаться по основной учебной программе постепенно, как это всегда делали ханбалиты в своих школах, также читать их
Возвеличивание Всевышнего Аллаха проявляется в почтении ко всему, что Он возвысил, а именно: к обрядам, видам поклонения, а также к местам, временам, месяцам и дням, которым Он придал особую святость. В частности, это касается запретных (священных) месяцев. Всего их четыре. В Коране они упоминаются в
Вопрос: Является ли хиджаб религиозной обязанностью, или это просто традиция, возникшая в обществе? Ответ: Хвала Аллаху, мир и благословение нашему господину Посланнику Аллаха. Исламское учение (Шариат) побуждает к целомудрию, скромности и предписывает каждой мусульманке, достигшей зрелости и обладающей разумом, носить хиджаб перед посторонними мужчинами. Всевышний
От Джабира (да будет доволен им Аллах) передается, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: اهْتَزَّ عَرْشُ الرَّحْمَنِ لِمَوْتِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ «Арш Милостивого (Аллаха) содрогнулся из-за смерти Са‘да ибн Му‘аза»[1]. В версии имама аль-Бухари также со слов Джабира (да будет доволен
1. Его смех из-за воды для омовения Имам Муслим передает от Абу Хурайры, что однажды Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал своим сподвижникам: «Знаете ли вы, почему лица моей общины в Судный День будут сиять белизной?» Они ответили: «Нет». Пророк (да благословит его
Во время моего визита в Кувейт, некоторые братья рассказали мне о молодом человеке, который желает задать мне некоторые вопросы, которые ставят его в затруднительное положение. Вопросы, которые иногда приводили его к сомнению в Исламе и в Аллахе. Он полагал, что есть противоречие между тем, что
Однажды, проходя по одной из улиц района аль-Азхар — узкой улочке ас-Санадикийя, по обеим сторонам которой тянутся лавки, заполненные старыми азхаровскими книгами (различными трудами, комментариями и субкомментариями), — я заметил пожилого человека. Он был невысокого роста, с румяным лицом и благородной сединой. На нем было
Ибрахим (мир ему) вместе с супругой Сарой и рабыней Хаджар прибыли в Палестину и привезли с собой всё своё имущество, заработанное честным трудом в Египте, начиная от денег и заканчивая домашним скотом. Они поселились рядом с родственниками и знакомыми Ибрахима (мир ему), среди которых уже
Почему каждый раз, когда мы обсуждаем с салафитской школой какой-либо вопрос вероубеждения, мы обнаруживаем, что они уходят от него к теме возвышенности Господа? Почему, когда мы приводим их проблемные высказывания, они не отвечают на них, а переходят к разговору о возвышенности Господа? Почему? Когда мы
Вопрос: Являются ли шииты неверующими? Ответ: Нельзя утверждать, что все шииты являются неверующими, без уточнений. Среди шиитов есть крайние течения и безбожники, такие как исмаилиты и нусайриты, которые являются неверующими по единогласному мнению ученых и без каких-либо сомнений. Однако среди них также есть умеренные и
Вопрос: Является ли хиджаб религиозной обязанностью, или это просто традиция, возникшая в обществе? Ответ: Хвала Аллаху, мир и благословение нашему господину Посланнику Аллаха. Исламское учение (Шариат) побуждает к целомудрию, скромности и предписывает каждой мусульманке, достигшей зрелости и обладающей разумом, носить хиджаб перед посторонними мужчинами. Всевышний
Мазхаб ахлю-сунна заключается в том, что одержимость джинном — истина, а отрицали это лишь мутазилиты и некоторые современные мыслители, которых увлекла материальная философия, подобно автору «Аль-Манар» (Рашид Рида — прим. ред.) и тем, кто пошел по его пути. Единственный их довод в том, что это
Априорно известное знание в религии (с араб. ما عُلِمَ من الدِّين بالضَّرورة) — то знание, которое является очевидным для всех мусульман, как, например, обязательное или запрещенное без всякого размышления или сомнения. Например: обязательность намаза, закята, поста и хаджа, а также запрет на прелюбодеяние, непочтительное отношение
Известный суфий ибн Араби скончался в 638 году (по хиджре), а мухаддис-вуджудит Абу Исмаил аль-Харави в 481 году. *** Шейх аль-Ислам Закария аль-Ансари (да помилует его Аллах) сказал: «Никого, кроме Всевышнего, нельзя называть именем Аллах: ни в буквальном, ни в переносном значении»[1]. *** Ложь из-за