Всевышний Аллах сказал: أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ «Неужели вы уверены, что Тот, Кто фи-с-сама (буквально «в небе»), не заставит землю поглотить вас? Ведь тогда она заколеблется». (Сура Аль-Мульк, аят 16) Это аят Корана, относительно понимания которого среди учёных имеются разногласия. Некоторые приверженцы нововведений апеллируют к нему, пытаясь доказать […]

Вопрос: «Утверждают ли ашариты, что вещь может считаться хорошей или плохой без указания Шариата? Или же вещь считается хорошей или плохой, только исходя из того, что об этом говорится в Шариате?». Ответ: «Известно, что муджассима и мушаббиха наговаривают и распространяют ложное обвинение в адрес Ахлю-Сунна (ашаритов), смысл которого заключается в том, что в вопросах вероубеждения […]

Мукаллид – это тот, кто полностью убеждён в истинности положений веры, которые ниспосланы в Откровении, однако эта убеждённость не основана на доказательствах. Иными словами, мукаллид слепо следует за кем-то в своём знании о Всевышнем Аллахе. И в данной фетве речь идёт о мукаллиде в науке акыда, а не в науке фикх.   ما المراد بالمقلد […]

1. Имам, хафиз Абу Хатим ибн Хиббан (270 – 354 гг. х.) передал в сборнике «Сахих» (хадис № 920): عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ‏:‏ يَنْزِلُ رَبُّنَا جَلَّ وَعَلاَ كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ فَيَقُولُ‏:‏ مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ‏؟‏ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ‏؟‏ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي أَغْفِرُ […]

Ильм аль-калям (рациональное суннитское богословие), который осуждал имам аш-Шафии и другие, – это тот ильм аль-калям, который существовал до методологии имама аль-Ашари, и который использовали еретики для аргументации против вероубеждения приверженцев истины.  Что же касается науки о суннитском каляме, которую систематизировал имам аль-Ашари, то это тот калям, который использовал имам аш-Шафии и другие имамы, предшествовавшие […]

Имам Таджуддин ас-Субки (707–771 гг. х.) сказал в книге «Табакат шафиия аль-кубра» (1/94), перечисляя мазхабы, которые давали определение слову «иман» и разъясняли, что он собой представляет на самом деле: والمذهب الثاني: أن الإيمان بالله تعالى معرفته فقط لا يشترط معه لفظ وهو رأي جهم بن صفوان وشيعته. وهو مذهب مرذول محجوج بالإجماع لا يعبأ به […]

Введение Одной из самых сложных тем при изучении акыды ахлю-с-сунна валь-джамаʼа является тема таʼаллюкат атрибутов (сыфатов) Всевышнего Аллаха. При этом тема является одной из самых важных, поскольку многие аспекты атрибутов Аллаха, а также влияние Всевышнего на вселенную – сотворение ее, поддержание ее существования и уничтожение – непонятны без постижения темы таʼаллюкат сыфатов. Мы решили подготовить […]

Антропоморфисты (муджассима) думают, что хадис о рабыне является доказательством для них. В этом хадисе упоминается вопрос Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, обращенный к рабыне: «Где Аллах?», на что она отвечает: «В небе», а он сказал: «Кто я?», и она ответила: «Ты посланник Аллаха!», и тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел: […]

Общий смысл двух сущностей и общее следствие, вытекающее из этих сущностей, а также их отличие друг от друга. Причина, по которой ваххабиты впали в уподобление Аллаха творениям – в том, что, по их мнению, признание общего смысла у двух понятий не приводит к уподоблению их друг другу, потому что этот общий смысл наличествует лишь в […]

Димашкия говорит в одной из своих лекций: «Ашариты говорят: «Аллах был, когда не было места и Он остался таким же каким и был». Откуда они это взяли? Они скажут это термин Ахлю-Сунна валь-Джамаа и это ложь. Это термин шиитов из книги «аль-Кафи». Вы не найдете этого ни в одной книге по хадису и это не […]

Вопрос: Что вы скажите об обвинениях, которые выдвигают и распространяют антропоморфисты (муджассима), в отношении представителей ахлю-сунна валь-джамаа – ашаритов, что они, якобы, отдают предпочтение разуму над шариатскими текстами во всем, что касается убеждений?   Ответ: Нововведенцы из числа антропоморфистов в прошлом и настоящем, не перестают прилагать все свои усилия для того, чтобы вводить людей в […]

Антропоморфисты (муджассима) убеждены, что слова Аллаха, [буквальный перевод которых гласит]: أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ «Неужели вы уверены, что Тот, Кто в небе?» (Коран, 67:16), указывают на пространственно-возвышенное положение Аллаха на небе. Это опровергается как здравым смыслом, так и священными текстами, а также их избеганием рациональных следствий, но я постараюсь вынудить их [признать ошибочность своих убеждений] […]