Всевышний Аллах направил к людям Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) с истиной — благим вестником и предостерегающим увещевателем, призывающим к Аллаху с Его дозволения и озаряющим светом. Через него Аллах открыл нам путь к познанию Себя, научил нас богобоязненности и указал дорогу к спасению. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не оставил без разъяснения ничего из того, что любит Аллах: он призвал нас ко всякому благу и повелел следовать ему. И не оставил ничего из того, что ненавистно Аллаху, не предостерегая нас от этого и не запрещая нам этого.
Среди величайших грехов, от которых Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) особенно предостерегал свою общину, внушая страх перед суровым наказанием Аллаха, после неверия и убийства является риба (ростовщичество).
Ростовщичество стало одной из самых опасных бед современности. Оно распространилось по всему миру, проникнув практически во все сферы жизни, и не обошла стороной мусульманские страны. Повсюду открываются банки и финансовые учреждения, деятельность которых основана на процентных сделках, а получение кредитов и займов под проценты стало обычным и привычным явлением.
Шейх Мухаммад ибн Ахмад аш-Шатыри аш-Шафии (ум. 1422 г. х.) (да смилуется над ним Аллах) пишет:
وأعجبني قول بعضهم، قال: المسملون اليوم يريدون أن يحاربوا إسرائيل، وهم يحاربون الله! انتهى أي يحاربون اللّٰه بالربا
«Мне понравились слова, что сказали некоторые: “Сегодня мусульмане хотят воевать с Израилем, тогда как сами ведут войну против Аллаха!” То есть — ведут войну против Аллаха посредством риба (ростовщичества)»[1].
Виды риба
В арабском языке слово «риба» означает «увеличение», «прибавление» или «рост». Именно в этом значении оно употребляется в Коране. Так, Всевышний Аллах говорит:
وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ
«Ты видишь мертвую (сухую) землю. А когда Мы низводим на нее воду, она начинает двигаться»[2].
Также Аллах сказал:
أَن تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَىٰ مِنْ أُمَّةٍ
«…когда одни из вас оказываются многочисленнее (и сильнее) других…»[3].
Во всех этих случаях речь идет об увеличении и приумножении.
В шариатском понимании риба имеет множество форм и проявлений, однако все они сводятся к двум основным видам:
1. Риба аль-фадль — риба, возникающая при обмене определенных товаров одного вида с неравным количеством.
2. Риба ан-насиа — риба, возникающая при отсрочке возврата долга или платежа. Именно к этому виду относятся проценты по кредитам и займам, которые сегодня широко распространены в банковской системе.
Риба аль-фадль
Риба аль-фадль — возникает при обмене одинаковых рибавийских товаров, если одна из сторон получает больше другой.
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) перечислил шесть видов товаров, при обмене которых необходимо соблюдать особые правила: золото, серебро, пшеницу, ячмень, финики и соль. Если обменивается один и тот же товар, например золото на золото или пшеница на пшеницу, то должны соблюдаться два условия:
– обмен должен быть равным по количеству;
– обмен должен происходить сразу, из рук в руки, без какой-либо отсрочки.
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
الذَّهَبُ بالذَّهَبِ، والفِضَّةُ بالفِضَّةِ، والبُرُّ بالبُرِّ، والشَّعيرُ بالشَّعيرِ، والتَّمرُ بالتَّمرِ، والمِلْحُ بالمِلْحِ.. مِثْلًا بمِثْلٍ، يَدًا بيَدٍ، فمَن زاد أوِ ازداد فقد أَرْبى؛ الآخِذُ والمُعْطِي فيه سواءٌ
«Золото за золото, серебро за серебро, пшеница за пшеницу, ячмень за ячмень, финики за финики и соль за соль — равное за равное и из рук в руки. Кто прибавил или потребовал прибавки, тот совершил риба. И дающий, и берущий в этом одинаково виновны»[4].
Если же обмениваются разные виды этих товаров, например золото на серебро или финики на пшеницу, то неравенство в количестве допускается, но только при условии, что обмен происходит сразу, без отсрочки.
Пример
Сегодня наиболее распространенным примером такого вида риба является обмен старых золотых украшений на новые в ювелирных магазинах.
Например, человек приносит 10 граммов старого золота и получает взамен 8 граммов нового. Или отдаёт 10 граммов старого золота, получает 10 граммов нового, но при этом доплачивает разницу в цене. Подобные сделки относятся к риба, поскольку происходит обмен одного и того же товара с прибавкой одной из сторон.
Как поступить правильно?
Правильный путь — сначала продать один товар за деньги, а затем отдельной сделкой приобрести другой. Это правило распространяется и на сделки с золотом.
Риба ан-насиа (риба при отсрочке)
Риба ан-насиа — это риба, связанная с долгами и отсрочкой платежа. Само слово «насиа» означает «отсрочка» или «перенос срока». По сути, это получение прибыли за счет времени.
Этот вид риба заключается в том, что человек дает или берет деньги в долг на определенный срок с заранее установленным условием вернуть большую сумму.
Например: человек одалживает другому 100 000 рублей с условием, что через год тот вернет 110 000 рублей. Неважно, какая именно сумма прибавляется — любая заранее оговоренная прибавка к долгу относится к риба.
Именно этот вид риба был наиболее распространен во времена до Ислама. Когда наступал срок возврата долга, кредитор говорил должнику: «Либо ты возвращаешь долг сейчас, либо я продлеваю тебе срок, но ты должен будешь вернуть больше».
А должник, не имея возможности выплатить долг, просил: «Отсрочь мне выплату, и я увеличу сумму долга».
Таким образом, долг продолжал расти, увеличиваясь все больше и больше, пока не становился непосильным бременем для человека, разоряя его и разрушая его жизнь.
Пример
Сегодня наиболее распространенным проявлением этого вида риба являются кредиты и вклады с процентами в банках, работающих на основе процентной системы.
Ученые единогласно постановили, что банковские проценты относятся к запрещенному риба, которое было запрещено Всевышним Аллахом в Коране.
Суть деятельности таких банков заключается в том, что они берут деньги у одних людей под меньший процент и выдают их другим под более высокий процент, получая прибыль за счет разницы между этими ставками. Однако в основе этой прибыли лежит именно процентная прибавка к долгу, что относится к риба.
Всякий вид риба является запретным
Запрет из Корана
Риба во всех ее формах и проявлениях является строго запретной. Всевышний Аллах запретил ее всем народам, во все времена и во всех религиозных законах. Ее запрет подтвержден Кораном, Сунной Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и единогласным мнением ученых.
Всевышний Аллах, рассказывая о бану Исраиль, сказал:
وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ ۚ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا
«(Мы запретили им блага) и за то, что они занимались ростовщичеством (брали проценты), что было запрещено им, и незаконно (путем взяток и другими бесправными способами) присваивали имущество людей. Для неверующих (и проявляющих упорство в неверии) из них Мы приготовили болезненное наказание (в вечном мире)»[5]
Также Всевышний Аллах обратился к верующим:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُّضَاعَفَةً ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
«О верующие! Не живите за счет запретной прибыли (риба), многократно умноженной, и бойтесь Аллаха, чтобы обрести успех»[6].
Всевышний Аллах также сказал:
الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا ۗ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ۚ
«Жившие за счет риба (недозволенной прибыли) восстанут (из могил) подобно тем, кого шайтан свел с ума своим прикосновением. Это потому, что они говорили: «На самом деле торговля подобна риба». Но Аллах разрешил торговлю и запретил риба»[7].
Также Всевышний Аллах сказал:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ
«О верующие! Бойтесь Аллаха и не прикасайтесь к тому, что осталось от (сделок с) риба, если только вы (действительно искренне) верующие. Но если вы не сделаете (то, что вам приказано), то знайте, что Аллах и Его Посланник объявляют вам войну»[8].
Эти аяты ясно показывают, насколько велико и тяжело это запрещение. Ростовщичество относится к тем грехам, за которые Всевышний предупредил о суровом наказании, поэтому мусульманину следует остерегаться всех ее форм и проявлений.
Хафиз Ибн Касир (ум. 774 г. х.) (да смилуется над ним Аллах) пишет:
وهذا تهديد ووعيد أكيد، لمن استمر على تعاطى الربا بعد الإنذار
«Это — строгое предупреждение и неотвратимая угроза для тех, кто, несмотря на предостережение, продолжает совершать сделки на основе ростовщичества»[9].
Запрет из Сунны
Передается от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ. قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا هُنَّ؟ قَالَ: الشِّرْكُ بِاللهِ، وَالسِّحْرُ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالْحَقِّ، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ، وَأَكْلُ الرِّبَا، وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ، وَقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ
«Сторонитесь семи губительных грехов.
Его спросили: “О Посланник Аллаха, что это за грехи?”
Он ответил: “Приобщение сотоварищей к Аллаху, колдовство, убийство души, которую Аллах запретил убивать, кроме как по праву, присвоение имущества сироты, потребление риба, бегство с поля боя и обвинение целомудренных, невинных верующих женщин в прелюбодеянии”»[10].
Передается от Джабира (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
لَعَنَ رَسُولُ اللهِ ﷺ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ، وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَيْهِ، وَقَالَ: هُمْ سَوَاءٌ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) проклял того, кто потребляет риба, того, кто предоставляет ее, того, кто записывает эту сделку, и двух ее свидетелей. И сказал: “Все они равны (в этом грехе)”»[11].
Передается от Абдуллаха ибн Мас’уда (да будет доволен им Аллах), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
الرِّبا ثلاثةٌ وسبعون بابًا، أيسَرُها مثلُ أن يَنكِحَ الرجلُ أمَّه، وإِنَّ أَرْبى الرِّبا عِرضُ الرجلِ المسلمِ
«Ростовщичество имеет 73 три степени. Самая легкая из них подобна тому, как человек вступает в связь со своей матерью. А самой тяжелой формой риба является посягательство на честь мусульманина»[12].
Всевышний Аллах запретил риба и так строго предостерег от него из-за его огромной опасности и разрушительных последствий. Опыт людей и исследования показывают, что ростовщичество приводит к разрушению семей, ослаблению обществ, упадку народов и сосредоточению богатства в руках небольшой группы людей. На протяжении истории и в современную эпоху система риба становилась одной из причин экономической зависимости и усиления влияния сильных держав над слабыми народами.
Наказание за ростовщичество в этом мире
Одним из последствий риба является лишение имущества благословения и унижение. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
مَا ظَهْرَ فِي قَوْمٍ الزِّنَا وَالرِّبَا إِلَاّ أَحَلُّوا بِأَنْفُسِهِمْ عِقَابَ اللهِ جَلَاّ وَعَلَا
«Если среди какого-либо народа распространяются прелюбодеяние и риба, то они сами навлекают на себя наказание Всевышнего Аллаха»[13].
Передается от Ибн Мас’уда (да будет доволен им Аллах), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
الرِّبَا وَإِنْ كَثُرَ، فَإِنَّ عَاقِبَتَهُ تَصِيرُ إِلَى قُلٍّ
«Каким бы большим ни было риба, в конечном итоге его последствия приведут к уменьшению»[14].
Имам ибн Джузай аль-Кальби (ум. 741 г. х.) (да смилуется над ним Аллах) пишет:
يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا ينقصه ويذهبه وَيُرْبِي الصَّدَقاتِ ينميها في الدنيا بالبركة، وفي الآخرة بمضاعفة الثواب
«Слова Всевышнего: “Аллах уничтожает риба” означают, что Он лишает его роста и благословения (бараката), в результате чего оно уменьшается и исчезает. А слова “и приумножает милостыню” означают, что Аллах увеличивает ее пользу в этом мире посредством бараката, а в Последней жизни — многократно вознаграждает за нее»[15].
Наказание за ростовщичество в последнем мире
1. Состояние при воскрешении
Одним из наказаний для тех, кто занимался риба, является то, что в День воскресения они будут подняты из могил в униженном и тяжелом состоянии.
Всевышний Аллах сказал:
الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ
«Жившие за счет риба (недозволенной прибыли) восстанут (из могил) подобно тем, кого шайтан свел с ума своим прикосновением»[16].
То есть они будут подняты из могил в состоянии, похожем на состояние человека, пораженного безумием или потерявшего способность нормально двигаться.
Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал:
آكِلُ الرِّبَا يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَجْنُونًا يُخْنَقُ
«Человек, употреблявший риба, будет воскрешен в День воскресения в состоянии безумия и пораженным удушьем»[17].
Имам аз-Захаби (ум. 748 г. х.) (да смилуется над ним Аллах) пишет:
ذَلِك الَّذِي أَصَابَهُم بِأَنَّهُم قَالُوا إِنَّمَا البيع مثل الرِّبَا أَي حَلَالا فاستحلوا مَا حرم الله فَإِذا بعث الله النَّاس يَوْم الْقِيَامَة خَرجُوا مُسْرِعين إِلَّا أَكلَة الرِّبَا فَإِنَّهُم يقومُونَ ويسقطون كَمَا يقوم المصروع كلما قَامَ صرع لأَنهم لما أكلُوا الرِّبَا الْحَرَام فِي الدُّنْيَا أرباه الله فِي بطونهم حَتَّى أثقلهم يَوْم الْقِيَامَة فهم كلما أَرَادوا النهوض سقطوا ويريدون الْإِسْرَاع مَعَ النَّاس فَلَا يقدرُونَ
«Это постигнет их из-за того, что они говорили: “Торговля подобна риба”, то есть считали ее дозволенной. Таким образом, они сделали дозволенным то, что запретил Аллах.
Когда Аллах воскресит людей в День воскресения, они выйдут из могил и будут спешить вперед. Однако те, кто употреблял риба, будут вставать и падать подобно человеку, пораженному припадком: каждый раз, когда они попытаются подняться, они будут падать.
Это потому, что в земной жизни они употребляли запретное риба, и Аллах сделает его причиной их тяжести в День воскресения. Поэтому каждый раз, когда они захотят подняться и идти вместе с людьми, они не смогут этого сделать»[18].
2. Лишение Рая
Также передается от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
أربع حق على الله أن لا يدخلهم الجنة ولا يذيقهم نعيما: مدمن خمر وآكل ربا وآكل مال اليتيم بغير حق والعاق لوالديه
«Четверо имеют право (заслуживают по причине своих деяний), что Аллах не введет их в Рай и не даст им вкусить наслаждения: пристрастившийся к вину, поедающий риба, поедающий имущество сироты без права и непочтительный к своим родителям»[19].
Имам Абдур-Рауф аль-Мунави аш-Шафии (ум. 1031 г. х.) (да смилуется над ним Аллах) пишет:
(وآكل الربا) ويلحق به فيما يظهر: موكله أخذا من تسويته بينهما في اللعن في الحديث المار أول الكتاب بقوله: آكل الربا وموكله – إلى أن قال – ملعونون ولم يقيده كما قيد ما بعده لأن آكله لا يكون إلا بغير حق. والمراد بالأكل هنا التناول بأي وجه كان
«(И поедающий риба) — и, как представляется, к нему также относится тот, кто дает риба (то есть тот, кто выплачивает его), основываясь на том, что в хадисе, приведенном ранее, между ними обоими установлено равенство в проклятии: “кто потребляет риба, того, кто предоставляет ее” — далее в хадисе сказано: “они прокляты”. При этом (в отношении поедающего риба) это не было ограничено условием “без права“, как это было ограничено в отношении того, что упоминается после него (то есть имущества сироты), потому что тот, кто поедает риба, делает это только несправедливо (без права). И под “поеданием” здесь подразумевается получение любым способом, каким бы он ни был»[20].
Просим Всевышнего Аллаха уберечь нас от риба, очистить наши сердца и дела от него, а также избавить мусульман от этого тяжкого греха.
[1] «Шарх аль-Якут ан-Нафис», стр. 359.
[2] Коран, 22:5.
[3] Коран, 16:92.
[4] Муслим.
[5] Коран, 4:161.
[6] Коран, 3:130.
[7] Коран, 2:275.
[8] Коран, 2:278-279.
[9] «Тафсир Ибн Касир» (2/286).
[10] Муслим.
[11] Муслим.
[12] Аль-Хаким.
[13] Ибн Хиббан.
[14] Ахмад.
[15] «Ат-Тасхиль ли-улюм ат-танзиль» (1/138).
[16] Коран, 2:275.
[17] «Тафсир Ибн Аби Хатим» (2/544).
[18] Аль-Кабаир», стр. 61-62.
[19] Аль-Байхаки в «Шу’аб аль-Иман» № 5530.
[20] «Файд аль-Кадир» (1/469).
