В Коране сказано: «… Взывайте к Нему со страхом и надеждой. Воистину, милость Аллаха близка к творящим добро» (Сура «аль-Араф», аят 56). Всевышний Аллах объединил в этом Аяте страх и надежду, чтобы они всегда присутствовали у Его раба, так как Он сказал: «… Они надеются на Его милость и страшатся мучений от Него» (Сура «аль-Исра», Аят 57). Осознание того, что мы вернемся к Аллаху, и что Его наказание велико, обуславливает необходимость страха, а осознание милости Аллаха и бескрайности Его вознаграждений обуславливает необходимость надежды. Всемогущий Господь говорит: «Сообщи Моим рабам, что Я – Прощающий, Милосердный, но наказание Мое – наказание мучительное» (Сура «аль-Хиджа», Аят 50). Согласно хадису признающий щедрость Аллаха надеется на Него, а боящийся Его наказания испытывает страх перед Ним. Если взвесить страх и надежду верующего, то они должны быть равны, хотя рекомендуется, чтобы у раба Аллаха на протяжении всей его жизни доминировало чувство страха, чтобы это привело его к повиновению в поклонении и отречению от греховного. Однако в предсмертном состоянии в человеке должно доминировать чувство надежды из-за слов Пророка, мир ему и благословение Аллаха: «Пусть никто из вас не умрет, кроме как с хорошим мнением об Аллахе, Пречист Он и Велик».
Необходимо знать, что страх бывает 3 видов:
У людей бывает 3 состояния относительно страха:
3. Наивысший страх из-за предопределенности всеобщего конца, так как предопределённость судьбы основывается на этом.
Необходимо также знать, что надежда бывает 3 видов:
У людей бывает 3 состояния относительно надежды:
