Первое, что родители, особенно мать, должны рассказать ребенку, — это знание об Аллахе и Его любви, о том, что Он — Создатель, Дающий пропитание, Дарующий, Величественный, Добрый, Всезнающий, Который заслуживает лучшей хвалы и благодарности. Он знает о состояниях своих рабов, видит их намерения и поступки. Нужно рассказать о необходимости искренно верить в Него и бояться Его наказания.
На это указал нам наш пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует), когда он дал важное наставление ибн Аббасу (да будет доволен Аллах им и его отцом), когда тот ехал за ним верхом: «О юноша, я обучу тебя словам: помни об Аллахе, и Он будет помнить тебя. Храни Аллаха, и ты найдешь Его перед собой. Если просишь, проси у Аллаха. Если ты ищешь помощи, ищи ее у Аллаха. И знай, что если все люди соберутся, чтобы принести тебе пользу, то не принесут тебе пользы кроме той, что предписал Аллах. А если все люди соберутся, чтобы нанести тебе какой-то вред, то они не нанесут тебе вреда, если не предписал его тебе Аллах. И поднято перо, а чернила уже высохли»[1].
Родители могут взрастить привязанность к Аллаху в сердце ребенка иногда с помощью вопросов, а иногда через обучение. Например, можно спросить его: «Кто подарил тебе эти красивые волосы? Кто дал нам пищу, которую мы едим? Кому мы должны молиться, обращаться с дуа и чьим приказам следовать?» Если ребенок допустит ошибку в ответе, мы должны объяснить ему правильный ответ.
Если ребенок просит что-то купить, мать может сказать ему: «Попроси у Аллаха, чтобы Он даровал это твоему отцу, и твой отец купит тебе». Также отец, если заметит, что его сын лжет, может спросить: «Разве ты не знаешь, что Аллах смотрит на тебя и знает, что ты лжешь?»
Таким образом, мы развиваем у ребенка исходящие изнутри принципы, взращиваем любовь к Аллаху и покорность Ему, а также ощущение Его постоянного присутствия.
Сегодня мы больше, чем когда-либо, нуждаемся в укреплении этих убеждений, ведь то, что ребенок слышит и видит в средствах массовой информации, лишено этих основополагающих вещей. Мир захлестнула волна развлечений и забав, театральных постановок, и игр, которые заполняют умы молодых людей чем угодно, только не вопросами единобожия и главной цели их существования.
Формирование основ вероубеждений
Основы вероубеждения определяют глубинные особенности любой культуры: чем крепче эти основы, тем прочнее структура всей культуры. В вопросе вероубеждения нам следует обратить внимание на домашнюю среду, которая в первую очередь ответственна за это. Так, в большинстве стран школьные программы не обеспечивают мусульманина необходимой информацией, связанной с основами веры. Некоторые предоставляют много материалов, но в неподходящей форме, и ребенок не получает нужных знаний. Здесь я не хочу детально останавливаться на столпах имана, но укажу лишь на самое основное:
— Аллах Един, у Него нет равных и никто не подобен Ему;
— Все творения нуждаются в Нем;
— Аллах не нуждается в ком-либо и в чем-либо;
— Необходимо поклоняться только Ему Одному;
— Он знает то, что явно и что скрыто от Его рабов;
— Его милость безгранична, а наказание сурово;
— Он любит тех, кто подчиняется Ему, и гневается на тех, кто ослушается Его;
— Нам не нужны посредники для поклонения Ему;
— Мы молимся Ему и не молимся никому другому;
— Нет послушания творению в ослушании Творца;
— Мы размышляем о Его созданиях, но не размышляем о Его Сущности;
— Он приносит пользу и Он же лишает Своих благ;
— Мы верим, что Аллах послал посланников к людям, чтобы наставлять их;
— Все посланники призывали к единобожию и поклонению Аллаху;
— Посланники защищены от совершения больших и малых грехов и проступков;
— Посланник Аллаха Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) был послан ко всем людям, а посланники до него были отправлены только к своим народам;
— Посланников было много, и в Коране Аллах поведал нам об историях 25 из них;
— Пять наиболее предпочитаемых посланников — Нух, Ибрахим, Муса, Иса и Мухаммад (да благословит их Аллах и приветствует).
Таким образом, с самых малых лет детям рассказывают о Священных Писаниях, ангелах, Судном Дне и о многих других религиозных положениях. Мы должны радушно и с терпимостью отвечать на вопросы ребенка относительно скрытого и отвечать в соответствии с его возрастом. В каких-то ситуациях мы можем сказать: «Сейчас ты не в состоянии понять то, что мы тебе говорим, но когда ты подрастешь, ты легко это поймешь сам».
Не нужно вдаваться в такие подробности, где есть разногласия среди ученых, чтобы не сбить ребенка с толку и не внушить ему мысль, что вопросы вероубеждения спорны, противоречивы и требуют самостоятельных усилий, а значит не имеют большого значения.
Сегодня можно найти детские книги об основах веры мусульманина в увлекательной и простой форме. Мать должна приобрести некоторые из них и изучать вместе со своими малышами. Также есть достаточно детских нашидов, в которых воспевают Создателя, восхваляют Его, а также упоминают некоторые из Его качеств. Прослушивая их, ребенок извлечет пользу: они доступны как в аудио, так и в видео форматах.
(Из книги «75 заметок по воспитанию детей» профессора Абдуль-Карима Баккара)
[1] Ат-Тирмизи, № 2516.
