Вопрос: Ассаляму алейкум. Можно ли нам вступать в торговые отношения с вероотступниками (муртаддами) в неисламском обществе? Можно ли вступать с ними в экономические отношения: одалживать им деньги, заключать сделки и т. п.? Ответ: Во Имя Аллаха, Милостивого ко всем на этом свете и только к верующим – на том Ассаляму алейкум […]
Вопрос: Является ли куфром (неверием) отвергать какие-то положения Шариата, относительно которых есть иджма (единогласное мнение ученых)? Например, смертная казнь за вероотступничество. Многие мусульмане отвергают это положение Шариата, хотя оно не передается через хадисы мутаваттир (как и побивание камнями), но относительно него есть иджма. Ответ: Во имя Аллаха, Милостивого ко всем на этом свете и только […]
С именем Аллаха, Милостивого ко всем на этом свете и Милосердному к уверовавшим в день Суда. (Стенограмма лекции, прочитанной Абу Али аль-Аш`ари 16 июня 2013-го года по грегорианскому летоисчислению в Джума-мечети г. Махачкалы) Вся хвала, поистине, принадлежит Аллаху, мир и милость господину человечества — нашему Пророку Мухаммаду. Этот урок у нас пройдет под […]
Вопрос: Считается ли человек кяфиром, если он отрицает общеизвестные в Исламе вещи, например, обязательность ношения хиджаба или наказания вероотступника, или считает исламским нечто, не относящееся к Исламу, или высмеивает никаб? Ответ: Начнем с того, что куфр — это, в первую очередь, вопрос вероубеждения, того, что в сердце. Тем не менее, у того, […]
В последнее время на портале Даруль-Фикр стали появляться материалы, в которых рассматриваются вопросы, связанные с вероотступничеством (ридда). И в связи с тем, что в редакцию сайта стало приходить много вопросов по этой теме, (а также для более глубокой детализации этого аспекта) мы решили в данной небольшой статье разобрать очень важное правило такфира: «Такфир не выносится, […]
Имам, хафиз Джалалуддин Абдуррахман ибн Абу Бакр ас-Суюти аш-Шафии (849-911 гг. по хиджре/1445-1505 гг.) сказал в книге «Амру би-ль-иттиба’ ва нахью ‘ан ибтида’» (стр. 44-49): ومن البدع المنكرات مشابهة الكفار في أعيادهم ومواسمهم الملعونة، كما يفعل كثير من جهلة المسلمين في مشاركة النصارى وموافقتهم فيما يفعلونه في خميس البيض الذي هو أكبر أعياد النصارى «К порицаемым […]
Предисловие По мнению некоторых исламских ученых, оставляющий обязательный намаз намеренно, без уважительной причины, впадает в куфр. Однако более сильное мнение — что оставляющий обязательный намаз без уважительной причины является не неверующим, но большим грешником. При этом важно понять, что мнение о куфре оставляющего намаз — это законное мнение в Исламе, а отнюдь не выдумка заблудших. И […]
Наше время войдет в историю Ислама как самое невежественное время мусульман в отношении своей религии, несмотря на то, что мусульман очень много. Невежество коснулось даже самих основ религии: многие люди не знают, что делает мусульманина мусульманином, полагая, что этническое происхождение определяет его вероисповедание. И одной из самых болезненных и даже трагических форм невежества в наши […]
Дарвинизм с точки зрения разума Содержание: Введение Об эмпиризме Что является доказательством в эмпиризме Что является доказательством в Исламе Теория о происхождении человека от обезьяны с точки зрения разума – хукм ‘акли Теория о происхождении человека от обезьяны с точки зрения привычного суждения (эмпиризма, науки) – хукм ‘ади Теория о происхождении человека от обезьяны с точки […]
Агностики говорят: Если вы признаете случайность в квантовой физике, почему же распадающийся без какой-либо причины атом не приравнивается к вселенной, которая так же случайна? Ответ: Случайность, о которой идет речь в квантовой физике, не противоречит факту существования порядка, такого, как животный и растительный мир, Солнечная система и процессу развития с течением времени. Она […]
Ридда — это отступление от Ислама. Чтобы человек после совершения действий, которые выводят из Ислама, считался вероотступником (муртадд), он обязательно должен быть разумным и совершеннолетним и не должен совершать действия, относящиеся к куфру (неверию), по принуждению. Если человека под страхом смерти или угрожая повреждением жизненно важных органов, заставили отступить от Ислама, он не считается муртаддом […]
В «Сахихе» Муслима приводится хадис: بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالكُفْرِ تَرْكَ الصَّلاَةِ «Между человеком и многобожием (ширком), неверием (куфром) – оставление намаза» Шейхуль-Ислам Мухйиддин ан-Навави (631-676 гг. по хиждре/1233-1277 гг.) в комментарии к этому хадису сказал: وأما تاركُ الصلاةِ فإن كان مُنكرًا لوُجُوبها فهو كافرٌ بإجماع المسلمين , خارجٌ مِن ملةِ الإسلامِ إلا أن يكونَ […]