Имам аль-Газали (да смилуется над ним Аллах) сказал о проклятии: «В этом вопросе следует четко следовать за словами, как они пришли в Шариате, так как это является опасной темой, когда человек утверждает, что Аллах отдалил от своей милости проклятых, а это — тайное, которое неизвестно никому, кроме Аллаха, и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах […]

Имам аль-Газали (да смилуется над ним Аллах) сказал: «Суть благонравия — это вырвать из сердца любовь к мирскому»[1]. *** Имам аль-Газали (да смилуется над ним Аллах) также сказал: «Благой нрав — это вера, а дурной нрав — это лицемерие»[2]. *** С точки зрения крайне сложно определить то, в какой момент уважение и почитание кого-либо перерастает […]

Таъвиль и исбат не являются взаимоисключающими методами: в каком-то конкретном тексте какому-то конкретному имаму может показаться, что имеется в виду аллегорическое значение, но при этом от этого же имама может передаваться принятие всех текстологических атрибутов (сыфат аль-хабария), как, например, от имама аль-Бухари (да смилуется над ним Аллах). *** Инстаграм[1] — это одна из самых лучших […]

Передается, что шейх Имадуддин аль-Макдиси — брат хафиза Абдуль-Гани аль-Макдиси (да смилуется над ними Аллах) — преподавал в мечети от фаджра до иша. *** Шейх Такиюддин ибн Таймийя (да смилуется над ним Аллах) сказал: «И известно, что нельзя просить умершего ни о чем: ни просить его сделать дуа, ни что-либо другое, и также ему нельзя […]

Никаких объективных доводов об искаженности книг шейха Абдуль-Кадира аль-Джиляни (куддиса сирруху) нет. *** Шейх Абдуль-Азиз ибн Абдусс-Салям аш-Шафии (да смилуется над ним Аллах)  сказал: «До нас дошли таватуром караматы только шейха Абдуль-Кадира». Его спросили: «И это не смотря на его убеждения? Как такое может быть?», на что он ответил: «Вытекающее из мазхаба не является мазхабом». […]

Всевышний Аллах, описывая Рай, сказал: لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا «Они не услышат там ни пустословия, ни лжи»[1]. Не стоит ожидать этого в этом мире. *** Лучшее, чему можно обучить другого, после после обучения религии и медицине, — как зарабатывать дозволенным способом. *** От Юсуфа аль-Хамадани (куддиса сирруху) — одного из шейхов из накшбандийской […]

Мы знаем многое о тех, кого любим. Но вы знаете, как имен но поклонялся Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)? Какие фрукты он (да благословит его Аллах и приветствует) ел? Какую носил чалму? Любовь — это знание деталей. В исламской богословской традиции есть особый жанр, который посвящен личности Посланника Аллаха (да благословит его […]

О возвышении Всевышнего Аллаха Абдуллах ибн аль-Мубарак (да смилуется над ним Аллах) сказал: لَا نَقُولُ كَمَا قَالَتِ الْجَهْمِيَّةُ إِنَّهُ فِي الْأَرْضِ هَهُنَا، بَلْ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى ، وَقِيلَ لَهُ: كَيْفَ تَعْرِفُ رَبَّنَا؟ قَالَ: فَوْقَ سَمَاوَاتِهِ عَلَى عَرْشِهِ ، وَقَالَ لِرَجُلٍ مِنْهُمْ: أ بطنك خَالِ مِنْهُ؟ فَبُهِتَ الْآخَرُ «Мы не говорим как джахмиты, что Аллах тут, […]

Коран — несотворенное Слово Аллаха  Имам аль-Бухари (да смилуется над ним Аллах) начинает свою книгу с того, что сразу же свою разъясняет свое вероубеждение в вопросе Корана, приводя слова Суфьяна ибн Уяйны (да смилуется над ним Аллах): أَدْرَكْتُ مَشَائِخَنَا مُنْذُ سَبْعِينَ سَنَةً، مِنْهُمْ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، يَقُولُونَ: الْقُرْآنُ كَلَامُ اللَّهِ وَلَيْسَ بِمَخْلُوقٍ «Я застал своих […]

Имам аль-Газали (да смилуется над ним Аллах) прочитал «Сахихи» аль-Бухари и Муслима у хафиза Умара ар-Равваси (да смилуется над ним Аллах)[1]. *** Когда идет социальное цунами, то его нельзя изменить; можно только спастись бегством. *** Самая омерзительная зависть — это зависть учителя к ученику: если ты преподавал ради Аллаха, то ты должен радоваться своим плодам, […]

Хвала Аллаху. Мир и благословение нашему господину Мухаммаду, его роду и всем сподвижникам. Введение Книга имама аль-Бухари (194-256 гг.х.) (да смилуется над ним Аллах) «Хальк афа’аль аль-‘ибад» на протяжении многих лет успешно использовалась ваххабитами в пропагандистских целях против ашаритов. Это у них получалось лишь потому, что сами ашариты не уделяли этому труду должного внимания, и […]

Нарратив любой секты строится на категоричном отрицании приемлемого разногласия или же либо на придумывании мнений, которые до них никогда не существовали. Для разрушения этой секты достаточно доказать просто наличие другого мнения по любому из вопросов. Например, в диалоге с хабашитами достаточно сказать, что до Абдуллаха аль-Харари (да смилуется над ним Аллах) никто не говорил, что […]