بَابُ الْقَوْلِ فِيمَنْ يَكُونُ مُؤْمِنًا بِإِيمَانِ غَيْرِهِ Глава о том, кто является верующим из-за веры другого   Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: كُلُّ إِنْسَانٍ تَلِدُهُ أُمُّهُ عَلَى الْفِطْرَةِ، وَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ، أَوْ يُنَصِّرَانِهِ، أَوْ يُمَجِّسَانِهِ، فَإِنْ كَانَا مُسْلِمَيْنِ فَمُسْلِمٌ، «Каждого человека мать рождает в его природном естестве, а уже его родители делают […]

فَصْلٌ فِيمَنْ كَفَّرَ مُسْلِمًا Глава о том, кто обвиняет мусульманина в неверии عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ” إِذَا كَفَّرَ الرَّجُلُ أَخَاهَ فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا От ибн Умара передаётся, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Когда человек обвиняет своего брата в неверии, то это обвинение возвращается […]

Четвёртое слово: «поминание» (зикр) и «наставление» (тазкир). Всевышний Аллах сказал: وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ «И напоминай, ведь, поистине, напоминание приносит пользу верующим».[1] Передаётся много хадисов о достоинстве собраний поминания Аллаха. Например, слова Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): ” إِذَا مَرَرْتُمْ بِرِيَاضِ الْجَنَّةِ ؛ فَارْتَعُوا “. قَالُوا : وَمَا رِيَاضُ الْجَنَّةِ ؟ […]

بَابُ الْقَوْلِ فِي زِيَادَةِ الْإِيمَانِ وَنُقْصَانِهِ، وَتَفَاضُلِ أَهْلِ الْإِيمَانِ فِي إِيمَانِهِمْ Глава об усилении и ослабевании веры, а также о превосходстве верующих друг над другом в своей вере Эта глава вытекает из нашего утверждения, что всё наше подчинение Аллаху – это вера, что означает, что увеличение этого подчинения – это усиление веры, а уменьшение – […]

Третье слово: «тавхид». В наше время это стало означать знание аль-калам, умение вести диспуты и способность строить напыщенные фразы, ставя множество вопросов и сея различные сомнения (шубухат). Некоторые умельцы этого дела даже назвали себя людьми справедливости и тавхида.[1] И в итоге знатоков науки аль-калам стали называть учёными по науке тавхид, хотя эта специализация не была […]

Разъяснение искажения значений некоторых названий наук Знай же, что причина путаницы между порицаемыми и похвальными науками – в искажении значений похвальных наук и полной их подмене, когда они уже значат то, что не имели в виду праведные предки. Речь о пяти словах: фикх, знание (ильм), тавхид, наставление (тазкир) и мудрость (хикма). Это крайне похвальные понятия, […]

بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الطَّاعَاتِ كُلَّهَا إِيمَانٌ Глава о доказательстве того, что все виды подчинения Аллаху – это вера Всевышний Аллах сказал: إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ «Верующие (в истинном смысле слова) — это те, чьи сердца испытывают страх при упоминании Аллаха. Их […]

Глава третья: Разъяснение того, что простолюдины считают похвальным знанием, но таковым не является. Также в этой главе будут разъяснены причины, по которым некоторые науки становятся порицаемыми. И также будет разъяснено искажение некоторых наук и терминов, таких как фикх, знание, тавхид, наставление и мудрость. Также разъяснение похвального количества шариатских наук и порицаемого. Возможно, ты скажешь: «Знание […]

باب حقيقة الإيمان Глава о сути веры Вера во Всевышнего Аллаха – это признание Его существования, вера Ему – это принятие Его установлений и подчинение Ему. Вера в Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) – это признание истинности его пророческой миссии, а вера ему – это уже следование и подчинение ему. Вера в […]

Имам Абу Ханифа (да будет доволен им Аллах) Этот имам также был набожным аскетом, познавшим Всевышнего Аллаха, испытывающим трепет перед Ним и стремящимся к Его довольству через своё знание. Факт его набожности известен по рассказам ибн аль-Мубарака: «Абу Ханифа (да помилует его Аллах) обладал достоинством и совершал множество дополнительных намазов». Хаммад ибн Абу Сулейман сообщает, […]

Имам Малик (да будет доволен им Аллах) Этот имам также был описан этими пятью качествами. Сообщается, что его спросили: «Что ты скажешь о поиске знаний?» И он сказал: «Это благородное дело, но не забывай выполнять свои обязанности с того момента, как ты проснёшься, и до своего сна». Имам Малик (да помилует его Аллах) ставил знание […]

Факихов, у которых больше всего последователей, пятеро: аш-Шафии, Малик, Абу Ханифа, Ахмад ибн Ханбаль и Суфьян ас-Саури, да помилует Аллах их всех. Каждый из них был набожным (абид) и аскетом, знатоком наук Ахирата, факихом в вопросах того, что полезно для людей в этом мире, и они стремились к довольству Аллаха через свой фикх. А современные […]