Существуют различные программы и последовательности книг для изучения ашаритской акыды. Постараемся перечислить существующие традиции такой последовательности. Аль-Азхар Университет аль-Азхар всегда являлся цитаделью ашаризма, и там уже давно сложилась своя методология изучения ашаритской акыды. Насколько я себе представляю, последовательность следующая: 1) «Аль-Харида аль-Баххия» имама Ахмада ад-Дардира (1127–1201 гг. х.). Это матн по акыде, написанный в стихотворной […]

Ильм аль-калям (рациональное суннитское богословие), который осуждал имам аш-Шафии и другие, – это тот ильм аль-калям, который существовал до методологии имама аль-Ашари, и который использовали еретики для аргументации против вероубеждения приверженцев истины.  Что же касается науки о суннитском каляме, которую систематизировал имам аль-Ашари, то это тот калям, который использовал имам аш-Шафии и другие имамы, предшествовавшие […]

Введение Одной из самых сложных тем при изучении акыды ахлю-с-сунна валь-джамаʼа является тема таʼаллюкат атрибутов (сыфатов) Всевышнего Аллаха. При этом тема является одной из самых важных, поскольку многие аспекты атрибутов Аллаха, а также влияние Всевышнего на вселенную – сотворение ее, поддержание ее существования и уничтожение – непонятны без постижения темы таʼаллюкат сыфатов. Мы решили подготовить […]

Имам Фахруддин ар-Рази (544-606 гг. х.) (да помилует его Аллах) пишет в книге «Асасу-т-такдис» с 30-й страницы: «Аргументы из священных текстов на непричастность Господа к телесности». Их множество: Довод первый Слова Всевышнего: «Скажи: Он – Аллах, Единый. Аллах Самодостаточный (ас-Сомад). Не родил и не был рождён. И нет никого, равного Ему»[1] (Коран, 112:1-4). Знай, тафсиры […]

Имам Аль-Харис ибн Асад аль-Мухасиби родился приблизительно в 165 г. по хиджре в Басре. Тадж ад-Дин ас-Субки характеризует его следующим образом в «Табакат» (2/275): علم العارفين فى زمانه وأستاذ السائرين الجامع بين علمى الباطن والظاهر «Один из крупных учёных, познавших Аллаха (ариф), сочетавший в себе явные и глубокие знания (ильм аз-захир и ильм аль-батын)». Говорят, […]

Агностики говорят:  Если вы признаете случайность в квантовой физике, почему же распадающийся без какой-либо причины атом не приравнивается к вселенной, которая так же случайна?   Ответ:   Случайность, о которой идет речь в квантовой физике, не противоречит факту существования порядка, такого, как животный и растительный мир, Солнечная система и процессу развития с течением времени. Она […]

На днях мне написали о суфиях, нападающих на калям. Таков мир, в котором мы живем. Множество вещей станут ясными, если задаться вопросом: что есть суфизм? Что есть калям? Одинаково ли мы понимаем эти слова? Можем ли мы предположить, что, когда ученый прошлого критиковал калям, он понимал под этим словом то, что мы понимаем сегодня? (Предполагая, что люди сегодня даже […]

С именем Аллаха, Милостивого для всех на этот свете и только для верующих в Вечном мире.    Хвала Аллаху, Господу миров. Мир и благословение господину Мухаммаду, его семье и сподвижникам. Имам, мухаккык ибн ас-Субки отметил в своей работе «Табакат аш-шафиия аль-кубра» (8/90) следующее: «Абу Абдуллах аль-Хафиз сообщил нам, что аль-Камаль Умар бин Ильяс бин Юнус […]

Кади Абу Бакр ибн аль-Араби (468- 543 гг. х.) в книге «Аль-‘Авасым мин аль-кавасым», а также имам аш-Шатыби (ум. 790 г. х.) в книге «аль-И’тисам» приводят следующую историю, связанную с хафизом Абу Бакром аль-Исмаили (277-371 гг.х):   قال الإمام أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي الحافظ الجرجاني : كنت أبغض الناس فيمن يقرأ علم الكلام فدخلت يوما إلى […]

С именем Аллаха, Милостивого ко всем на этом свете и лишь к уверовавшим — на том. Хвала Аллаху, описанному Качествами совершенства и мир и благословение Его посланнику. Невежество человека не знает границ. В очередной раз люди, желающие опорочить ашаритов, в известной для них манере предпринимают всевозможные меры по дискредитации классического наследия исламской традиции. И на […]