Мы убеждены, что на нас лежит обязанность рассмотреть все убеждения тех, кто противоречит нам, для того чтобы исправить их, опровергнуть и разъяснить, что в них правильно, а что ложно. И мы выполняем эту обязанность, потому что она очень эффективна при доказательстве правильности наших идей, что и происходит, когда мы выявляем недостатки в рассуждениях тех, кто […]

Группа безбожников-батынитов склонилась к тому, что всеохватывающие шариатские решения распространяются только на массы и глупцов, а что касается авлия Аллаха и особых людей с чистыми сердцами от скверны и от всех мыслей, кроме Аллаха, то для них проявились божественные знания и истины, и они стоят на божественных тайнах вселенной, зная решения в каждом частном вопросе, […]

  В жизни каждого мусульманина религия всегда должна быть предпочтительнее всего, тем более развлечений. Однако это не значит, что Ислам не позволяет отдыхать и проводить время весело. История жизни нашего любимого Пророка, мир ему и благословение Аллаха, имеет множество известных передач с подобными примерами. Ключевым аспектом в разграничении развлекательной и религиозной сторон жизни является вопрос […]

{ مَنْ قَالَ لِأَخِيهِ يَا كَافِرُ فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا }   «Кто скажет своему брату: «Эй, кяфир», — то, несомненно, это (неверие) вернется к одному из них (к сказавшему или тому, кому были обращены эти слова)». اَعُوذُ بِااللهِ مِنَ اَلشَّيْطَانِ اَلرَّجِيمِ بِسمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيِم اَلْحَمْدُ الِلّهِ رَبِّ الْعاَلَمِينَ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ […]

Вопрос:   Ассаляму алейкум. Можно ли нам вступать в торговые отношения с вероотступниками (муртаддами) в неисламском обществе? Можно ли вступать с ними в экономические отношения: одалживать им деньги, заключать сделки и т. п.?   Ответ:   Во Имя Аллаха, Милостивого ко всем на этом свете и только к верующим – на том   Ассаляму алейкум […]

Вопрос: Является ли куфром (неверием) отвергать какие-то положения Шариата, относительно которых есть иджма (единогласное мнение ученых)? Например, смертная казнь за вероотступничество. Многие мусульмане отвергают это положение Шариата, хотя оно не передается через хадисы мутаваттир (как и побивание камнями), но относительно него есть иджма. Ответ: Во имя Аллаха, Милостивого ко всем на этом свете и только […]

Имам, хафиз Джалалуддин Абдуррахман ибн Абу Бакр ас-Суюти аш-Шафии (849-911 гг. по хиджре/1445-1505 гг.) сказал в книге «Амру би-ль-иттиба’ ва нахью ‘ан ибтида’» (стр. 44-49): ومن البدع المنكرات مشابهة الكفار في أعيادهم ومواسمهم الملعونة، كما يفعل كثير من جهلة المسلمين في مشاركة النصارى وموافقتهم فيما يفعلونه في خميس البيض الذي هو أكبر أعياد النصارى «К порицаемым […]

Дарвинизм с точки зрения разума  Содержание: Введение Об эмпиризме Что является доказательством в эмпиризме Что является доказательством в Исламе Теория о происхождении человека от обезьяны с точки зрения разума – хукм ‘акли Теория о происхождении человека от обезьяны с точки зрения привычного суждения (эмпиризма, науки) – хукм ‘ади Теория о происхождении человека от обезьяны с точки […]

Агностики говорят:  Если вы признаете случайность в квантовой физике, почему же распадающийся без какой-либо причины атом не приравнивается к вселенной, которая так же случайна?   Ответ:   Случайность, о которой идет речь в квантовой физике, не противоречит факту существования порядка, такого, как животный и растительный мир, Солнечная система и процессу развития с течением времени. Она […]

Ридда — это отступление от Ислама. Чтобы человек после совершения действий, которые выводят из Ислама, считался вероотступником (муртадд), он обязательно должен быть разумным и совершеннолетним и не должен совершать действия, относящиеся к куфру (неверию), по принуждению. Если человека под страхом смерти или угрожая повреждением жизненно важных органов, заставили отступить от Ислама, он не считается муртаддом […]

В «Сахихе» Муслима приводится хадис: بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالكُفْرِ تَرْكَ الصَّلاَةِ «Между человеком и многобожием (ширком), неверием (куфром) – оставление намаза» Шейхуль-Ислам Мухйиддин ан-Навави (631-676 гг. по хиждре/1233-1277 гг.) в комментарии к этому хадису сказал: وأما تاركُ الصلاةِ فإن كان مُنكرًا لوُجُوبها فهو كافرٌ بإجماع المسلمين , خارجٌ مِن ملةِ الإسلامِ إلا أن يكونَ […]