Группа безбожников-батынитов склонилась к тому, что всеохватывающие шариатские решения распространяются только на массы и глупцов, а что касается авлия Аллаха и особых людей с чистыми сердцами от скверны и от всех мыслей, кроме Аллаха, то для них проявились божественные знания и истины, и они стоят на божественных тайнах вселенной, зная решения в каждом частном вопросе, […]

العقيدة الحفيدة شرح بسم الله الرحمن  الرحيم و صلى الله على مولانا محمد و اله و سلم تسليما Шейх Абу Абдуллах Мухаммад аль-Араби аль-Фаси говорит: Абдуллах, нуждающийся в Аллахе, Мухаммад аль-Араби, пусть Аллах поступит с ним согласно Своей милости, говорит, восхвалив Аллаха, создавшего вселенную и одаривающего Своей помощью, и испросив мира и благословения нашему господину […]

العقيدة الحفيدة     Хвала Аллаху, мир и благословение Посланнику Аллаха.   Знай, что для Всевышнего обязательны Существование, Безначальность, Бесконечность, [Он] отличен от творений, не нуждается ни в ком и ни в чем, Един в Своей Сущности, качествах и действиях. Для Него обязательны Могущество, Воля, Знание, Жизнь, Слух, Зрение, Речь, и Он Всемогущий, Волеизъявляющий, Знающий, […]

Имам ас-Сануси Малики, да будет милостив к нему Аллах, пишет в комментарии к “Аль-Акыда аль-кубра” (с. 149-150): «Ибн Дагаак пишет в комментарии к книге “Аль-Иршад”, затрагивая тему о категориях ширка (многобожия):  “Позиция другого рода многобожия заключается в отнесении действия к иному творцу, нежели Всевышний Аллах. Данная группа делится на следующих три основных вида: 1. Отнесение […]

Это отрывок из краткого матна (текста) по акыде “Уммуль Барахин” имама ас-Сануси аль-Малики. В этом отрывке разъясняется смысл шахады с точки зрения вероубеждения. “Вся акыда заключена в формуле «Ля иляха илляЛлах ва Мухаммада-р-Расулюллах». «Улюхия» (божественность) заключается в том, что Аллах не нуждается ни в чём, но всё в Нём нуждается. Смысл слов: «Ля иляха илляЛлах», […]