Имам Абуль-Хасан аль-Ашари (260–324 гг.х.) в течении 40 лет был мутазилитом, а затем, примерно в 300-м году по хиджре, покаялся и стал суннитом. Это исторический факт. Имам Абу Бакр ибн Фурак аль-Асбахани (ум. в 406 г. х.) – ученик имама аль-Бахили, который, был учеником имама аль-Ашари – сказал: انتقل الشيخ ابو الحسن الأشعري علي بن إسماعيل الاشعري […]
Один из хадисов, на основе которого заблудшие приписывают Всевышнему Аллаху наличие конечностей, это хадис, в котором упоминаются пальцы. Относительно аятов и хадисов, в которых упоминаются такие выражения, как йад (рука), ваджх (лик), айн (глаз), истива (возвышение), нузуль (нисхождение), асаби’ (пальцы), учёные Ахлю-Сунна валь-Джамаа практикуют несколько подходов. Независимо от подхода учёные единогласны в том, что в […]
С именем Аллаха! Важный пост, разъясняющий разногласия с ибн Теймией. 1) Общее («аль-Куллий») – общее понятие, вбирающее в себя множество единиц этого понятия. Как, например, понятие «человек», которое вбирает в себя все единицы, которые соответствуют смыслу «человек», будь то мужчина или женщина. Таким образом справедливо будет сказать «Зейд – человек» или «Фатыма – человек». Или […]
Рассказы о книгах Натаидж афкар ас-сикаат фи ма ли ас-сыфати мин ат-таʼллюкат (Смысловые атрибуты Всевышнего Аллаха и их таʼаллюкат). نتائج أفكار الثقات فيما للصفات من التعليقات Шейх Нуруддин Хасан, известный как Абу Азба (ум. в 1172 г.х.) Небольшая работа «Натаидж афкар ас-сикаат фи ма ли ас-сыфати мин ат-таʼллюкат», которую издал шейх Саид Фуда, хафизахуЛлах. Она […]
Имя и родословная Одного из выдающихся ученых Ислама – имама аль-Багави – звали Абу Мухаммад аль-Хусейн ибн Мас’уд ибн Мухаммад аль-Фарраи аль-Багави аш-Шафии. Его прозвища: «Мухйи ас-Сунна» – Возрождающий Сунну, и «Рукнуддин» – Столп религии. Это выдающийся ученый Ислама, был знатоком Корана и Сунны пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Он был тем, кто потратил свою жизнь ради распространения […]
Имам Мухаммад ибн Джарир ат-Табари (224–310 гг. х.) сказал в книге «Тарих ар-русуль ва-ль-мулюк» (1/28-30): القول في الدلالة على أن الله عز وجل القديم الأول قبل شيء وأنه هو المحدث كل شيء بقدرته تعالى ذكره فمن الدلالة على ذلك أنه لا شيء في العالم مشاهد إلا جسم أو قائم بجسم، وأنه لا جسم إلا مفترق أو مجتمع، […]
Имя Всевышнего «аль-Кадим» пришло в нескольких хадисах в перечислении имен Аллаха, которые приводит аль-Хаким в «аль-Мустадрак» (1/17). И некоторые ученые критиковали одного из передатчиков, а именно Абдуль-Азиза ибн аль-Хусейна. Его посчитали слабыми некоторые мухаддисы, как аль-Бухари и ан-Насаи. Ибн Хаджар аль-Аскаляни (ум. 852 г.х.) в книге «Лисан аль-Мизан» (4/28) удивился тому, как аль-Хаким посчитать его […]
В этой статье мы разъясним вероубеждение имама Абу Исхака Ибрахима ибн ас-Сирри аз-Заджаджа (241–311 по хиджре), учёного Ахлю-Сунна из числа праведных предшественников, живших в первые три лучших века. Имам не был причастен ни к антропоморфизму, ни мутазилизму. Его вероубеждение является суннитским вероубеждением, чистым, приемлемым для приверженцев концепции «танзиха»[1]. Вероубеждение имама является усладой для глаз любого […]