Хаватыр ва навадир (58)

хаватыр ва навадир

Что-то неуловимо общее есть между Ясиром аль-Хабибом и Мухаммадом Шамсуддином.

***

Хамдуна аль-Кассара (да смилуется над ним Аллах) спросили: «Почему слова праведных предков оказывают большую пользу, чем наши слова?»

И он сказал: «Потому что они говорили ради величия Ислама, спасения душ и довольства Милостивого. А мы говорим же ради величия своего нафса, поиска мирского и довольства людей»[1].

***

Ибн аль-Джаузи  (да смилуется над ним Аллах) сказал: «И самое поразительное из издевательств шайтана над людьми — то, как он приукрашивает для них отказ от приобретения знаний».[2]

***

Если в тебе нет любви к тому, кто любит любимого тобой, то твоя любовь — лицемерие.

***

Сон

Когда я еще учились в ЮАР, то туда приезжал известный суфийский шейх из Пакистана, и у меня появилось желание навестить его. И в эту ночь мне приснился досточтимый шейх Саид Афанди (куддиса сирруху), который был огромного размера и сидел на большом троне и очень недовольно смотрел на меня. На утро я решил не посещать этого шейха. Через какое-то время этот шейх стал участником скандалов и опровержений муфтиев против него.

***

Любовь не подпадает под касб.

***

Имам Абу Ханифа (да смилуется над ним Аллах) рассказывал: «У аш-Ша‘би, да смилуется над ним Аллах, было два собрания, на которых он преподавал представителям племени Хамдан.

Однажды, когда он сидел вместе с нами, к нему пришёл человек и принялся осыпать его всевозможными оскорблениями.

Аш-Ша‘би молча выслушал его, а затем спросил:

— Ты закончил?

— Да, — ответил тот.

Тогда аш-Ша‘би сказал:

— Если во мне действительно есть то, о чём ты говоришь, то я прошу Аллаха простить меня за это. А если во мне нет того, что ты мне приписываешь, то я прошу Аллаха простить тебя».

После этого всякий раз, когда тот человек встречал аш-Ша‘би, он от стыда не мог поднять перед ним голову»[3].

Он не сказал: «В Судный день я потребую с тебя своё право» или «Я стану молиться против тебя, и Аллах покарает тебя за то, что ты посмел оскорбить такого великого учёного, как я».

Напротив, он проявил сострадание к своему брату-мусульманину и попросил Аллаха простить его.

[1] «Аль-Мадхаль» аль-Байхаки (1/42).

[2] «Сайд аль-Хатыр», стр. 266.

[3] «Кашф аль-асар аш-шарифа» (1/267).

Похожие материалы