Начало духовного совершенства невозможно без искреннего желания измениться и стать человеком, перестав быть духовным животным, который живет одними инстинктами. И конец этого духовного пути – это Ихсан, описанный в известном хадисе Джибриля, мир ему. По сути это и есть тарикат, сулук и тасаввуф: путь от желания изменится и очистить свою душу до практического воплощения этих идеалов в жизнь.
Комментарии к «Малфузат» (Изречениям) хазрата Мухаммада Масихуллаха аль-Джалялабади / Абу Али аль- Аш’ари / – 1-е издание, М: Даруль-Фикр, 2016 г.
