«Тадж аль-‘арус аль-хави ли-тахзиб ан-нуфус» — краткое руководство, состоящее из духовных наставлений, афоризмов и частных бесед, которые имам Ибн ‘Атаиллях ас-Сакандари собрал в единую книгу. Автор указывает читателю не только на поучительные истории с объяснением таких религиозных тем, как покаяние, последствия греха, природа борьбы со своим эго, зависть, упование на Аллаха и прочее, но также […]

Впереди идущая устремленность не разрушает стены предопределения. Этот хикам — объяснение предыдущего и подготовка к следующему. Стены вокруг того, что предопределил Аллах в предвечности, не будут сломаны, к ним даже не подойти.   «Впереди идущая устремленность» — это сила духа, при помощи которого события происходят, согласно Воле Аллаха. Для вали это карамат (чудо), а для […]

Твое стремление отстраниться [от явных причин событий], когда Всевышний установил их для тебя, — это скрытая страсть. Твое стремление к причинам, когда Всевышний Аллах отстранил тебя от них, — это удаление от величественной устремленности [аль-химмат аль-`алия].   Твое стремление, о мюрид, к отстранению, то есть отказ от использования средств, [явных причин], которые установил для тебя […]

Ибн Атаилля аль-Искандари, рахимахуллах, сказал: К признакам самонадеянности относится уменьшение надежды [на прощение] при наличии ошибок. Шейх Абдуль-Маджид аш-Шарнуби, рахимахуллах, пишет в толковании этого хикама: К признакам того, что человек полагается на свои поступки, относится то, что если у него есть ошибки, то [в его сердце] уменьшается надежда на Милость Всевышнего Аллаха. И понимание этих […]

Имам ибн Атаиллях аль-Искандари[1], да смилуется над ним Аллах, сказал в книге  “Тадж аль-‘Арус”: Если тебя спросят: «Кто является верующим?», – скажи: «Это тот, кто видит свои недостатки, но не замечает изъянов в окружащих». Если тебя спросят: «Кто унижен?», – скажи: «Тот, кто видит недостатки в других, не находя их у себя». Среди прочих примеров […]