1. Могут возразить: «Если знание смысла этих текстов (аятов и хадисов) оставляется на Аллаха, то это значит, что в Коране и сунне есть то, смысл чего не понятен. А Всевышний ниспослал Коран на ясном арабском языке. И если мы выберем путь тафвида, то получается, что эти тексты как будто на неарабском языке и даже хуже, потому […]

Имам Фахруддин ар-Рази (544-606 гг. х.) (да помилует его Аллах) пишет в книге «Асасу-т-такдис» с 30-й страницы: «Аргументы из священных текстов на непричастность Господа к телесности». Их множество: Довод первый Слова Всевышнего: «Скажи: Он – Аллах, Единый. Аллах Самодостаточный (ас-Сомад). Не родил и не был рождён. И нет никого, равного Ему»[1] (Коран, 112:1-4). Знай, тафсиры […]

Имам аль-Газали в книге «Ильджам аль-аввам» (стр. 30) сказал: «Несчастен человек, который написал книгу, собрав в ней только эти предания, и каждому органу посвятивший отдельную главу: «Глава об утверждении головы», «Глава об утверждении руки» и тому подобное. Ведь всё это – лишь отдельные слова, которые Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал в […]

Претензия первая: «Доводом является только Коран и Сунна Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а не слова имамов». Ответ. Первое. Люди, отрицающие законность таклида, говорят: «Мы говорим вам «сказал Аллах», «сказал посланник Аллаха», а вы говорите нам «сказал Абу Ханифа», «сказал аш-Шафии» и так далее. Разве вы не слышали о словах ибн Аббаса «я […]