Вопрос: «Я проживаю в Тунисе, каким образом я могу изучить акыду (вероубеждение) и фикх (исламское право) по ханбалитскому мазхабу?». كن مالكيا كما هو مذهب بلدك هذا أنفع لك ولا ينبغي للإنسان أن يتفقه على غير مذهب بلده ولا أن يفتي بغيره. وقد جاء رجل إلى الإمام القاضي أبي يعلى الحنبلي رحمه الله؛ ليدرس عليه الفقه […]

Вопрос: «Действителен ли намаз, совершённый с кровью[1]? Например, с кровью из раны после бритья или кровью мухи, которую человек убил на своём теле или одежде». Ответ: «Прощается кровь, вышедшая из тела молящегося, даже в большом количестве, если она вышла не из естественных отверстий на теле, намаз с такой кровью будет действителен. Что касается крови, вышедшей […]

Вопрос: «Дозволено ли опираться на расписание намазов (рузнама) для определения наступления времени намаза, или необходимо определять их самому ?». Ответ: «Дозволено опираться на расписание намазов, если их составитель разбирается в астрономии. Если у человека есть точные часы, то он обращается к календарю и сверяет время наступления намаза с часами, и если время на часах соответствует […]

ОСНОВАТЕЛЬ МАЗХАБА Основателем мазхаба является имам Мухаммад ибн Идрис ибн аль-Аббас ибн Усман ибн Шафи’ ибн ас-Саиб ибн ‘Убайда ибн Абду-Язид ибн Хашим ибн Абдуль-Мутталиб ибн Абду-Манаф. Его родословная пересекается с родословной Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) на линии деда Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) Абду-Манафа. Прозвище (кунья) имама аш-Шафии – […]

Вопрос: «Существует ли какая-либо мера нечистоты (как кал, моча, или кровь), при контакте молящего с которой его намаз не считается нарушенным?». Ответ: «Не делается послабление совершающему намаз, который соприкасается с мочой или калом (имеется в виду наличие нечистоты на теле, одежде, а также в тех местах, к которым молящийся прикасается при совершении молитвы), если только […]

Имам, Шейх-уль-Ислам Яхья ибн Шараф ан-Навави (631 – 676 гг. х.) сказал в своей книге «Аль-Маджму’ шарх аль-Мухаззаб» (3/548) относительно намаза Рагаиб: الصلاة المعروفة بصلاة الرغائب , وهي ثنتا عشرة ركعة تصلى بين المغرب والعشاء ليلة أول جمعة في رجب , وصلاة ليلة نصف شعبان مائة ركعة وهاتان الصلاتان بدعتان ومنكران قبيحتان ولا يغتر بذكرهما في كتاب […]

Вопрос: «Если кто-то услышал азан, должен ли он полностью прекратить то, что делает, и сразу начать повторять слова азана, произнося каждое предложение вслед за муэдзином, или необязательно отвечать сразу и можно ответить в любой момент во время азана? Обусловлен ли второй вариант определёнными обстоятельствами, например, звучанием азана во время урока? Если да, то разъясните эти […]

Шейх уль-Ислам, имам ан-Навави (631–676 гг. х.) сказал в своём комментарии к «Сахиху» Муслима (5/183): قَوْلُهُ — صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ — : ( مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا ) فِيهِ : وُجُوبُ قَضَاءِ الْفَرِيضَةِ الْفَائِتَةِ سَوَاءٌ تَرَكَهَا بِعُذْرٍ كَنَوْمٍ وَنِسْيَانٍ أَوْ بِغَيْرِ عُذْرٍ ، وَإِنَّمَا قَيَّدَ فِي الْحَدِيثِ بِالنِّسْيَانِ لِخُرُوجِهِ عَلَى سَبَبٍ ، لِأَنَّهُ إِذَا […]

Что вы скажете об этих словах? «Причиной слабости [студентов] в фикхе является распространённость кратких изложений (мухтасаратов) и изучение фикха через них. Но ведь они были написаны лишь для фетв, а их взяли для тафаккуха (глубокого освоения фикха), тогда как в них нет инструментов тафаккуха – доводов и примеров аргументации ими. Эти мухтасараты стали использоваться не […]

Подготовил доктор Амджад Рашид Проверил бывший Верховный шариатский судья ВС Иордании Нух ‘Али Аль-Кудат C именем Аллаха, Милостивого, Милующего Хвала Аллаху, Господу Миров. Да пребудет благословление и приветствие над нашим господином Мухаммадом, его семейством и всеми сподвижниками. А затем. Это небольшой трактат, который принесёт великую пользу, если того пожелает Аллах. В нём я раскрыл, что […]

Вопросы: Передаётся ли что-нибудь достоверное о достоинствах этой ночи относительно других? Желательно ли оживлять эту ночь намазом или другими видами поклонения? Желательно ли собираться в мечети для оживления этой ночи? Следует ли правителю или кому-то ещё содействовать исполнению этого обряда в мечети? Относится ли это к новшеству, за устранение которого правителю будет дарована награда? Имам, […]

Вопрос: «Если некий человек вошёл в мечеть во время чтения азана, то следует ли ему подождать стоя и отвечать словами на азан, а после азана совершить тахият-намаз? Или он вначале должен совершить тахият-намаз, затем уже по мере возможности ответить на азан, если он ещё не закончился после окончания намаза? Что здесь предпочтительнее?» Ответ: «Предпочтительно, чтобы […]