1. Нет сомнения у тех, кто занимается хадисоведением, что имя шейха аль-Альбани является значимым в этой области. Нет сомнения и в том, что его обширное наследие привлекает внимание, и что он посвятил свою жизнь изучению хадисов и их тахриджу (процесс выявления источников хадиса). Однако, к сожалению, все это не гарантирует правильность его методологии и результатов, […]

Совсем недавно меня попросили написать статью на тему движения модернизма и салафизма, что общего между ними, на каком историческом этапе они пересекаются между собой? Тема глубокая и интересная, учитывая, какой живой отклик вызвала моя статья, посвящённая Джамалуддину аль-Афгани. Исламский модернизм – это движение, которое в востоковедческой среде часто описывается как «первый исламский идеологический ответ на […]

Эта работа известного ученого-мухаддиса из Марокко шейха Абдуллаха аль-Гумари (1910 – 1993) представляет собой опровержение на одного из самых одиозных современных идеологов ваххабитской секты Насыра аль-Албани. В ней представлены доказательства невежества и лжи этого псевдоученого в области хадиса. На примере одного его подлога выявляется сущность его метода в целом в отношении Пречистой Сунны. СКАЧАТЬ

Известно, что аль-Албани считает саляту тасбих[1] – бид’а (нововведением в Исламе), относя все хадисы, указывающие на законность саляту тасбих, к слабым или ложным. Имам Ибн Маджа, рахимахуллах, приводит этот хадис в “Ас-Сунан”. По мнению ханбалитского ученого Ибн Джаузи, рахимахуллах, – это ложный хадис. Поэтому он включил его наряду с другими хадисами из “Ас-Сунан” Ибн Маджа в […]