Шамсуддин Мухаммад ибн Ахмад ибн Усман аз-Захаби (673–748 гг.х.) – имам, хафиз, мухаддис, историк. Был шафиитом. В вопросах вероубеждения придерживался метода ахлю-хадис (асаритов). У него было множество учителей, среди которых были Ибн Дакик аль-Ид, Абуль-Хаджадж аль-Миззи, Абу Мухаммад ад-Димьяты, Бадруддин ибн Джамаа и другие великие ученые. Также среди учителей аз-Захаби значится и шейх Ахмад ибн […]

С именем Аллаха! Важный пост, разъясняющий разногласия с ибн Теймией. 1)  Общее («аль-Куллий») – общее понятие, вбирающее в себя множество единиц этого понятия. Как, например, понятие «человек», которое вбирает в себя все единицы, которые соответствуют смыслу «человек», будь то мужчина или женщина. Таким образом справедливо будет сказать «Зейд – человек» или «Фатыма – человек». Или […]

Начинаю с именем Аллаха. Таймит: – Что касается мутакаллимов-джахмитов[1], то они не могут вообразить то, что видят – переход одних частиц в другие и преображение материи, и потом утверждают, что все частицы изначально созданы из небытия. Им неизвестны частицы (они никогда их не видели), которые были созданы из небытия, подобно тому, как неизвестны акциденции, сотворённые […]

В данной статье я решил сравнить взгляды двух философов (именно философов, если кто-то не согласен с подобным описанием Ибн Таймии, то он просто незнаком с его взглядами либо лукавит) не просто так – оба они являются представителями такого направления философии, как эмпиризм. Я не в первый раз так делаю, до этого я уже сравнивал взгляды […]

Предисловие Участвуя в дискуссиях с псевдосалафитами (ваххабитами), вы могли замечать, как они иной раз ссылаются на учёных ханбалитского мазхаба, приводя их цитаты в качестве аргументов в спорах с ашаритами. Один из таких еретиков даже написал статью, которую озаглавил «Учёные о секте ашаритов» и переполнил её цитатами ханбалитов, которые в определённый исторический период враждовали с ашаритами. […]

Аляуддин Али ибн Мухаммад ибн Абдуррахман ибн аль-Хаттаб аль-Баджи аш-Шафии аль-Ашари – имам, шафиитский факих, специалист по усулю, мутакаллим. Родился в Египте в 631 году по хиджре. Ученик Иззуддина ибн Абдуссаляма, друг имама ан-Навави и учитель таких, как Такиюддин ас-Субки. Салахуддин ас-Сафади (696–764 гг. х.) писал о нём: كان في أهل مصر شامه، ولكل من […]

Речь пойдёт не о мифе как фантастическом повествовании, в которое верили люди в различных языческих культах, а о мифе и мифологизации как устоявшемся ложном восприятии себя, истории Ислама, отдельных личностей и событий, связанных с Исламом. Поводом для написания этого материала послужило то, что недавно под статьёй, посвящённой секте каррамитов и их связи с Ибн Таймиёй, […]

КАРРАМИЯ, приверженцы секты, имевшей широкое распространение в Хорасане и Афганистане с 10 по 13 века. Интеллектуальный центр каррамитов находился в Нишапуре. К каррамитам относят учение о том, что словесного произнесения шахады достаточно, чтобы считать человека верующим. Кроме того, каррамиты утверждали нахождение Бога в месте и времени – считали Его телом, не похожим на другие тела. […]

«Как понять, кто следует истине?», «Какое течение правильное?», «Кто прав?» – вопросы, беспокоящие мусульманскую молодёжь. Но на них нет короткого универсального ответа. Мы можем сказать так: правильное течение — это Ахлю-Сунна валь-Джама’а в лице ашаритов/матуридитов/асаритов в части акыды и четырёх мазхабов – в части фикха. Но спрашивающий может повторно спросить: «А как понять, что именно […]

На одном из ресурсов Ахлю-Сунна было опубликовано видео с устазом Абу Гавшем, да хранит его Аллах, где он приводил доказательства существования Бога. Видео было непродолжительным, там приводились три доказательства, опровергались сомнения, которые приводят атеисты и ответы на них без сложной терминологии. Лектор изъяснялся доступно, однако, судя по комментариям, слушатели ничего не поняли. Возник вопрос: что […]