Хвала Аллаху, Господу миров, мир и благословение нашему господину Мухаммаду, его семье и всем сподвижникам. Относительно вопроса о закрытии глаз во время намаза у учёных имеются разногласия, одни считали это нежелательным действием, другие дозволяли его. Согласно шафиитскому мазхабу, закрытие глаз при намазе считается нежелательным действием, если это причиняет вред молящемуся. Если закрытие глаз не причиняет […]

Вопрос: Известно, что суджуд сахви[1] совершается при чтении суры, читаемой в намазе после Аль-Фатихи, в неположенном для ее чтения месте. Совершается ли суджуд сахви, если не прочесть суру вовсе? Ответ: Совершение суджуда сахви не предписано упустившему чтение суры после Аль-Фатихи, как написано в примечаниях шейха аль-Баджури к шарху Ибн Касима (1/195). В шархе Ибн Касима […]

Вопрос: «Действителен ли намаз, совершённый с кровью[1]? Например, с кровью из раны после бритья или кровью мухи, которую человек убил на своём теле или одежде». Ответ: «Прощается кровь, вышедшая из тела молящегося, даже в большом количестве, если она вышла не из естественных отверстий на теле, намаз с такой кровью будет действителен. Что касается крови, вышедшей […]

Вопрос: «Дозволено ли опираться на расписание намазов (рузнама) для определения наступления времени намаза, или необходимо определять их самому ?». Ответ: «Дозволено опираться на расписание намазов, если их составитель разбирается в астрономии. Если у человека есть точные часы, то он обращается к календарю и сверяет время наступления намаза с часами, и если время на часах соответствует […]

Вопрос: «Существует ли какая-либо мера нечистоты (как кал, моча, или кровь), при контакте молящего с которой его намаз не считается нарушенным?». Ответ: «Не делается послабление совершающему намаз, который соприкасается с мочой или калом (имеется в виду наличие нечистоты на теле, одежде, а также в тех местах, к которым молящийся прикасается при совершении молитвы), если только […]