Имам, шейх Ахмад ас-Сирхинди аль-Фаруки аль-Ханафи, более известный как имам Раббани (971–1034 гг. х.), сказал: فإن المراد بنطق كلمة لا إله إلا الله نفي الآلهة الباطلة و إثبات المعبود بالحق «Смысл произнесения слов «Ля иляха илля Аллах» в отрицании ложных божеств и утверждении истинно достойного поклонения». («Мактубат», 1/117). Имам Раббани сказал: علماء الظاهر من أهل […]

Письмо 288 к Сейиду-Анбия аль-Манкипури о запрете совершать нафль-намазы в джамаате, подобно намазу в ночь Ашура, ночь Бараат, и то, что с этим связано. Хвала Аллаху, который облагодетельствовал нас следованием господину посланников и отстранил нас от совершения нововведений в религии, мир и благословение тому, кто разрушил строение заблуждения и поднял знамя истинного пути, его праведному роду […]

118 мактуб к Мулле Касиму Али аль-Бадахши    Разъяснение опасности джамаата, который выступает против приближенных рабов Аллаха   Письмо, которое отправил наш возлюбленный мавляна аль-Касим Али, дошло, и его содержание стало нам понятно.   Всевышний Аллах сказал:    «Тот, кто совершал благое, то это для него, а кто совершал грехи, то это против него».    […]

63 письмо (2 том) к Нур Мухаммаду аль-Анбали. Ответ на вопрос: «Можно ли мюриду одного устаза пойти к другому устазу для постижения Истины?» С именем Аллаха, Милостивого к верующим и неверным в этом мире и только к верующим в мире следующем.    После хвалы Аллаху, благословений и доведения молитв, я сообщаю, что отправленное письмо дошло, […]

Письмо 162 к хвадже Мухаммаду Содику c разъяснением достоинства месяца Рамадан и его связи со Священным Кораном и о том, чем именно они связаны С Его именем [начинаю], Он чист от всех недостатков. Знай, что атрибут «Калам» (Речь) — это атрибут, который вбирает в себя совершенство Сущности и атрибутов, как мы уже упоминали это. Таким […]

Да одарит Аллах нас и вас пониманием самой сути Шариата Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И да будет Аллах милостив ко всякому, кто после этого дуа скажет: «Амин». Знай, что Шариат состоит из трёх частей: Знания (‘ильм), Деяния (‘амаль), И чистота намерений (ихляс). И если нет всех трёх частей, не будет и Шариата. […]