Вся хвала Аллаху, Господу миров! Благословение и приветствие самому почетному из всех пророков и посланников, нашему Господину Мухаммаду (мир ему и благословение Аллаха), а также его семье, сподвижникам и всем! В последнее время участились разговоры о хукме (шариатском решении) проведения благочестивого мавлида Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. Мне не хотелось писать что-либо по […]
Конкретизация (тахсыс) Книги Книгой Книга – это Благородный Коран. Допускается конкретизация некоторых аятов с общим (‘ам) значением аятом с конкретным (хасс) значением. Например, таким образом конкретизируется аят: وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ Смысл: «Разведённые женщины должны выждать три цикла» (Сура «Аль-Бакара», аят 228). Явный смысл аята заключается в том, что […]
Конкретное (хасс) Определение Конкретное (хасс) противоположно общему (‘ам). И это слово, которое не включает [в свое значение] больше, чем один, или включает больше, чем один, но с указанием на количество. И это может быть слово, включающее один [объект], например, «мужчина», или два, например, «двое мужчин»[1], или больше, но с указанием на количество, например, «трое мужчин». […]
Общее (‘ам) Определение Общее (‘ам) — это слово, которое включает [в свое значение] больше, чем один, без указания на количество. Более краткий вариант [определения] — в словах: то, что объединяет две вещи и больше без указания на количество. И это берется из смысла выражения: «Я подарил им то, что было у меня, то есть объединил […]
Определение Запрет (нахью) — это требование отказа от действия словом, направленное от того, кто выше, к тому, кто ниже. И наши слова в определении «от того, кто выше» несут смысл, что условием для повеления (амр) и запрета (нахью) является превосходство[1], и требование исходит от того, кто выше, к тому, кто ниже. И это известное […]
Многие люди неправильно понимают следующий хадис: لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد : المسجد الحرام ، ومسجدي هذا ، والمسجد الأقصى «Не совершайте путешествие, кроме как к трем мечетям: мечети аль-Харам, вот этой моей мечети, мечети аль-Акса». Этот хадис приводят в качестве доказательной базы для запрещения совершения путешествия (с целью) посетить Пророка […]
Повеление (амр) Определение Повеление (амр) – это требование действия словом, обращенное к тому, кто ниже, со смыслом обязательности. И наши слова «требование действия» означают приказ некоего действия, и наше слово «словом» означает не жестом или чем-то подобным, и наши слова «тому, кто ниже» означают требование, обращенное к тому, кто по статусу находится ниже просящего. А […]
Виды речи Наименьшее число слов в предложении – два. Это могут быть два имени (исм), например, в предложении: «Аллах Един», — или имя (исм) и глагол (фи’ль), например, в предложении: «Мухаммад стоял», — или имя (исм) и служебная часть речи (харф), например, в предложении: «О Зейд!» — или глагол (фи’ль) и служебная часть речи (харф), […]
Усуль аль-фикх В определении выражено[1]: Первое – общие, а не конкретные доказательства фикха. Например, это исследование повеления в общем виде, то есть того, что повеление указывает на обязательность в прямом смысле, и рассмотрение запрета в общем виде, то есть того, что запрет указывает на запретность в прямом смысле. Второе – способы использования этих доказательств. И […]
Знание Слово «знание» (‘ильм) в языке означает «убежденность» (якын)[1]. А в шариатской терминологии оно обозначает познание вещи – познание того, какова она на самом деле. И эта вещь есть объект познания, и она может быть как существующей, так и несуществующей. И знание (‘ильм) не ограничивается одним фикхом в шариатской терминологии, но включает в себя фикх […]
Усуль аль-фикх Знай, что словосочетание «усуль аль-фикх» — это название конкретной науки. И это словосочетание относится к словосочетаниям по типу «идафа»[1] и состоит из двух частей: «мудаф» и «мудаф илейхи», и у словосочетания «усуль аль-фикх» есть два значения: Первое из них — это то, что понимается из сочетания двух частей, когда первое присоединяется […]