Использование золотой и серебряной посуды запретно в Исламе. В достоверном хадисе передаётся, что Хузайфа (да будет доволен им Аллах) сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: لا تلبسوا الْحَرِير وَلَا الديباج وَلَا تشْربُوا فِي آنِية الذَّهَب وَالْفِضَّة فَإِنَّهَا لَهُم فِي الدُّنْيَا وَلكم فِي الْآخِرَة «Не носите одежду из дибаджа[1] и шёлка. Не пейте […]
Вопрос: Каковы положения относительно истихары на чётках, суть которой в том, чтобы, совершая зикр, остановиться на определённой бусинке чёток, либо, когда чётки закончатся – при произнесении определённого зикра. А затем принять решение делать или не делать что-либо, в зависимости от того, чётная бусинка попалась или нечётная. Ответ: Хвала Аллаху, мир и благословение нашему господину, Посланнику […]
Оборачивание в саван Если покойный – мужчина, то желательно обернуть его в три чистых белых куска материи[1], каждый из которых покроет всё тело. Не одевают покойного в камис[2] и чалму, однако дозволено надеть их поверх вышеупомянутых кусков материи. Оборачивать мужчину в шёлк запрещено. Женщину желательно одеть в изар[3], химар[4], камис и завернуть в два широких […]
مسألة: سئلت عمن يزور الصالحين من الموتى فيقول عند قبر الواحد منهم: (يا سيدي فلان أنا مستجير بك ، أو متوسل بك أن يحصل لي كذا وكذا، أو أطلب منك أن يحصل لي كذا وكذا) ، أو يقول: (يا رب أسألك بمنزلة هذا الرجل أو بسره أو بعمله أن يفعل لي كذا وكذا)، هل هذه […]
С именем Аллаха Милующего, Милостивого. Меня спросили о фетве шейха Мухаммада ибн Салиха аль-Усаймина (да помилует его Аллах), которой сегодня обмениваются люди. Она имеется в сборнике его фетв (20/87), и вот её текст: «Вопрос: «Каково положение соблюдения поста человеком, который не совершает молитву?». Уважаемый шейх ответил: «Тому, кто постится, но не молится, пост не приносит […]
Представляем вашему вниманию цикл статей связанный с похоронным обрядом в Исламе по книге «‘Умдат ас-Салик ва ‘Уддат ан-Насик» (араб. عمدة السالك وعدة الناسك, рус. Опора путешественника и орудия верующего) — которую написал имам Ахмад ибн ан-Накиб аль-Мисри (702 – 769 гг. х.). Это книга по шафиитскому фикху, написанная автором под влиянием работ «аль-Мухаззаб» имама Абу Исхака аш-Ширази и «Минхадж-ут-Талибин» шейх-уль-Ислама […]
Дорогие братья из Дагестана задали мне вопрос, связанный с выдумыванием различных намазов: о том, что люди выдумывают новые намазы, к примеру, намаз, совершаемый женщиной в связи с окончанием менструации, или намаз, связанный с посещением какого-то благочестивого вали, и другие. Таким образом, люди выдумывают себе различные намазы и приурочивают их к определённому времени и обстоятельствам, и […]
Выражение «ля иляха илля Ллах» означает «нет абсолютно никого, заслуживающего поклонения, кроме Аллаха». Тем самым исключается то, чему поклоняются ошибочно – идолы и звёзды. Всевышний сказал: «Ваш Бог – Бог Единственный. Нет божества, кроме Него…» (Аль-Бакара, аят 163), а также: «Следуй тому, что дано тебе в откровении от твоего Господа. Нет божества, кроме Него. И […]
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. Хвала Тому, кто возвысил и сделал совершенной степень своих пророков и посланников, очистил их благословенного господина и предводителя даже от самых незначительных недостатков, не говоря уже о больших, возвеличил их миссию среди обитателей небес, распространил их благоухание в плодоносных долинах. Они – приверженцы Всевышнего и Его спутники, и благодаря им закон […]
Шейх аль-Ислам Мухйиддин ан-Навави (631–676 г. х./1233–1277 г.) сказал в книге «Аль-Маджму’» (2/202-203): «Дозволяется в мечети вести мирские разговоры, а также [делать] другое из дозволенного, даже если это вызовет смех и тому подобные [вещи], пока это будет дозволенным – исходя из хадиса Джабира ибн Самрата (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Посланник Аллаха (да […]
В великой шафиитской книге «Аль-Баян» в разделе о том, чьё свидетельство принимается в суде, а чьё отвергается, имам Яхья аль-‘Амрани аш-Шафии (да помилует его Аллах) затрагивает вопрос о музыкальных инструментах. Он пишет в этой книге (13/295) о запретной категории: «Что касается запретной категории, то это инструменты, которые приводят в возбуждённое состояние и без пения, например, […]
Ахмад получил пользу от Аш-Шафии, но не следовал за ним как ученик, в том смысле, как нам может показаться, человек сидит и получает знания у своего шейха, берёт у него основы науки, тот даёт ему разъяснение некоторых выражений или нечто подобное – нет, не так. Он получил пользу благодаря интеллекту имама Шафии, его способу исследования, […]