Ибн Хазм аль-Андалуси (384-456 гг. по хиджре/994-1064 гг.) пишет в «Аль-Фисаль»: قال أبو محمد ابن حزم في الفِصَلِ: في أول ورقة من توراة اليهود التي عند ربانيهم وعانانيهم وعيسويه حيث كانوا في مشارق الأرض ومغاربها لا يختلفون فيها على صفة واحدة، لو رام أن يزيد فيها لفظة أو ينقص أخرى لافتضح عند جميعهم مبلغة ذلك إلى […]
Общим местом в исламской публицистике стало подчеркивание того факта, что современное западное общество в высшей степени подвержено релятивизму — и построено на нем. Если в кругах философов релятивизм определяется сложными терминами и сопровождается аргументами (ложными и надуманными), у обычных людей релятивизм проявляется в стереотипах: «Правда у каждого своя». Именно здесь берет начало непристойная толерантность и […]
Эта работа известного ученого-мухаддиса из Марокко шейха Абдуллаха аль-Гумари (1910 – 1993) представляет собой опровержение на одного из самых одиозных современных идеологов ваххабитской секты Насыра аль-Албани. В ней представлены доказательства невежества и лжи этого псевдоученого в области хадиса. На примере одного его подлога выявляется сущность его метода в целом в отношении Пречистой Сунны. СКАЧАТЬ
Имамитские группы, относящиеся к общей группе рафидитов В книге «Аль-фарку байналь-фирак» (а также в книге «Аль-миляль ва-н-нихаль» аш-Шахристани, «Макалятуль-исламин» Абуль-Хасана Ашари и «Табсир» Абу Музаффара) имама Абу Мансура аль-Багдади Шафии Ашари, рахимахуллах, приводится следующий список имамитских групп, которые расходятся в акыде с рафидитскими группами аз-зайдия, ал-кайсания и ал-гулят: 1. аль-Камилия. 2. аль-Мухаммадия. […]
Вопросы, в которых мутазилиты разошлись с Ахлю-c-Сунна (ашаритами): «Аль-адль» (справедливость Аллаха). Положение о Божественной Справедливости у мутазилитов основано на признании автономности разума в познании хорошего и плохого, доброго и злого, а также на утверждении, что предикаты добра и зла необходимо присущи самим вещам (хорошим или плохим). Мутазилиты утверждают сотворенность Корана и отрицают извечный атрибут (сифат) […]
Фетвы ученых Ахлю-с-Сунна Валь-Джама’а о тех, кто уподобляет Аллаха творениям В книге «Усуль ад-дин» имама Абу Мансура аль-Багдади, рахимахуллах, говорится по этому вопросу следующее: «Антропоморфисты (люди, которые уподобляют своего Господа человеку), принадлежащие к группам аль-Баяния, аль-Мугирия, аль-Джаварибия (относящаяся к Дауду аль-Джавариби), аль-Хишамия (относящаяся к Хишаму ибн Салиму аль-Джавалики) поклоняются не Единому Аллаху, но такому […]
Имам Абу Мансур аль-Багдади, рахимахуллах, пишет в своем трактате «Аль-фарк байналь-фирак», что люди, уподобляющие Всевышнего Аллаха сотворенному (мушаббиха), делятся на две основные группы: 1. Те, кто уподобляет Сущность Всевышнего Аллаха сущности тварного; 2. Те, кто уподобляет Его атрибуты (сифаты) атрибутам сотворенного. При этом следует отметить, что среди представителей течения (мазхаба) ташбих имеются как группы, которые […]
Дарвинизм с точки зрения разума Содержание: Введение Об эмпиризме Что является доказательством в эмпиризме Что является доказательством в Исламе Теория о происхождении человека от обезьяны с точки зрения разума – хукм ‘акли Теория о происхождении человека от обезьяны с точки зрения привычного суждения (эмпиризма, науки) – хукм ‘ади Теория о происхождении человека от обезьяны с точки […]
Агностики говорят: Если вы признаете случайность в квантовой физике, почему же распадающийся без какой-либо причины атом не приравнивается к вселенной, которая так же случайна? Ответ: Случайность, о которой идет речь в квантовой физике, не противоречит факту существования порядка, такого, как животный и растительный мир, Солнечная система и процессу развития с течением времени. Она […]
Современный саляфизм и его влияние на разобщение мусульман Доклад, прочитанный на конференции Международного Исламского Университета Малайзии Термин «исламская умма» включает всех, кто относит себя к Исламу, до тех пор, пока он или она не выйдут из Ислама, поверив в то, что неизбежно влечёт за собой неверие, при условии, что он или она верят в вещи, о […]
Имам Захид аль-Кавсари, рахимахуллах, в своих пояснениях к книге «Ас-сайфу ссакыль» шейхуль-Ислама Такиюддина ас-Субки, рахимахуллах, рассказывает о происхождении термина «аль-хашавия» (который является, по сути, синонимом слов «аль-мушаббиха» и «аль-муджассима») в следующих словах: «Причина называния сторонников течения «мушаббиха» словом «аль-хашавия» связана с тем событием, которое произошло при посещении одной из групп этого течения имама Хасана аль-Басри, рахимахуллах, в […]
Среди множества групп, течений и джамаатов, распространившихся в Исламе в наши дни, существует группа под названием «Мурабитун», основанная шотландским аристократом Яном Далласом, принявшим Ислам 40 лет назад и называющим себя суфийским шейхом. Этот немногочисленный джамаат локально представлен в таких странах, как Южная Африка, Англия, Мексика, и имеет ряд серьезных заблуждений в области фикха и […]