Вопрос: «Если кто-то услышал азан, должен ли он полностью прекратить то, что делает, и сразу начать повторять слова азана, произнося каждое предложение вслед за муэдзином, или необязательно отвечать сразу и можно ответить в любой момент во время азана? Обусловлен ли второй вариант определёнными обстоятельствами, например, звучанием азана во время урока? Если да, то разъясните эти […]
Вопрос: «Если некий человек вошёл в мечеть во время чтения азана, то следует ли ему подождать стоя и отвечать словами на азан, а после азана совершить тахият-намаз? Или он вначале должен совершить тахият-намаз, затем уже по мере возможности ответить на азан, если он ещё не закончился после окончания намаза? Что здесь предпочтительнее?» Ответ: «Предпочтительно, чтобы […]
Вопрос: «Если некий человек желает прочитать азан, но есть также другие из числа молящихся, которые хотят этого, то как нам узнать, кто предпочтительнее? Если у мечети есть имам, должен ли он назначать того, кто будет читать азан или необходимо бросить жребий? Либо его читает тот, кто первым прибыл в мечеть? Или же тот, кто [первым] […]
С именем Аллаха Милующего, Милостивого. Меня спросили о фетве шейха Мухаммада ибн Салиха аль-Усаймина (да помилует его Аллах), которой сегодня обмениваются люди. Она имеется в сборнике его фетв (20/87), и вот её текст: «Вопрос: «Каково положение соблюдения поста человеком, который не совершает молитву?». Уважаемый шейх ответил: «Тому, кто постится, но не молится, пост не приносит […]
Шейх аль-Ислам Мухйиддин ан-Навави (631–676 г. х./1233–1277 г.) сказал в книге «Аль-Маджму’» (2/202-203): «Дозволяется в мечети вести мирские разговоры, а также [делать] другое из дозволенного, даже если это вызовет смех и тому подобные [вещи], пока это будет дозволенным – исходя из хадиса Джабира ибн Самрата (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Посланник Аллаха (да […]
Имам Малик (да будет доволен им Аллах) однажды был спрошен, ему задали 40 вопросов относительно религии. На 36 из них он ответил: — Я не знаю. На что вопрошающий возразил: — Что же я скажу своему народу, вернувшись к нему?! – как бы осуждая ответ имама, на что Малик ответил: — Скажи им, что Малик […]
Каждому совершеннолетнему мусульманину вменяется в обязанность спрашивать [о том, что он не знает], у учёных-муджтахитов (но в наше время такое затруднительно) или же у тех, кто изучает и структурирует их мазхаб, от известных шейхов в этих вопросах. Из этого не следует, что нужно во всём придерживаться лишь одного мазхаба, тому, кто следует шафиитскому мазхабу, дозволяется […]
Вопрос: MCG (Muslim Consumer Group) пишут на сайте: “Я не согласен с фетвой муфтия Ибрахима Десаи и других муфтиев о том, что алкоголь, произведенный не из винограда и фиников, — халяль. Они неправильно интерпретируют фетву имама Абу Ханифы (да будет доволен им Аллах). Она имеет отношение к поклонению, а сейчас есть другие продукты, дающие энергию […]
Несколько раз меня спрашивали про кошерное мясо – можно ли его есть мусульманам? Когда я учился в «Даруль-Ифта», один из наших студентов получил этот вопрос, и мы связались с несколькими кошерными комитетами и подробно расспросили их, как происходит сертификация кошерного мяса. Все комитеты объяснили, что процесс забоя происходит так: приходит раввин, произносит имя Бога, и после этого […]
Вопрос: Нарушается ли пост вследствие чистки зубов зубной пастой? Ответ: Использование зубной пасты во время чистки зубов не портит пост, кроме того случая, когда что-либо попадает внутрь, [если говорить более подробно, то это место произношения буквы ح , в анатомии — это гортанная часть глотки]. [Сам же процесс чистки зубов во время поста согласно Шариату является дозволенным […]
Вопрос: Дозволены ли в Шариате детские игрушки в виде живых существ? Или же они запрещены, как статуи? Существует ли облегчение в данном вопросе для мальчиков, или это касается лишь девочек? Ответ: Детские игрушки в виде живых существ не относятся к видам статуй, являясь исключением в вопросе запрета создания скульптур [тех, кто] имеет душу. Имам Муслим передал (№ […]
Вопрос: Каково решение относительно укорачивания бороды в шафиитском мазхабе? Ответ: Бритье и укорачивание какой-либо части из бороды, даже если её длина меньше обхвата в кулак (кабд), является нежелательным, но не запретным. Данное мнение является основополагающим (му`тамад) в шафиитском мазхабе, как это установили Имам Ан-Навави, Имам Рафии, а также посчитал основополагающем мнением шейх ибн Хаджар Хайтами. Такая позиция идет в разрез с […]