Выдающийся ученый Ислама имам Мухйиддин ан-Навави не нуждается в представлении. Этот имам известен, пожалуй, каждому мусульманину, интересующемуся своей религией. Труды имама ан-Навави в области хадиса и шафиитского фикха – основа основ в этих науках: их изучают, заучивают наизусть, на них опираются, их цитируют, переводят на разные языки. Мы предлагаем вниманию читателя очень важную в наше […]
Если ты скажешь: «Опиши мне науку о пути Ахирата так, чтобы было понятно её содержание, даже если не получится охватить все детали», [то я скажу]: знай, что эта наука делится на два вида – наука о духовных открытиях (мукашафа) и наука о духовной практике (муамаля). Наука о духовных открытиях (мукашафа) – это сокрытое знание (ильм […]
Представляем вам перевод книги великого ученого, имама ан- Навави, «Макасид фи ат-Таухид валь Ибадат ва усуль ат- Тасаввуф» – руководства по основам Ислама. В первой ее части говорится о правильном вероубеждении, во второй части изложены правила поклонения согласно шафиитскому мазхабу: как совершать омовение и намаз, как поститься, выплачивать закят и как правильно исполнить хадж. Заключительная […]
Имам, шейх Ахмад ас-Сирхинди аль-Фаруки аль-Ханафи, более известный как имам Раббани (971–1034 гг. х.), сказал: فإن المراد بنطق كلمة لا إله إلا الله نفي الآلهة الباطلة و إثبات المعبود بالحق «Смысл произнесения слов “Ля иляха илля Аллах” в отрицании ложных божеств и утверждении истинно достойного поклонения». («Мактубат», 1/117). Имам Раббани сказал: علماء الظاهر من أهل […]
‘Алляма Ибн Камаль Баша аль-Ханафи (873 – 940 гг. х), да помилует его Аллах, сказал: «Когда учёный религии обращается к этим суфиям (прим. пер.: автор имеет в виду лжесуфиев, которые действуют вне рамок шариата) со словами: “Почему вы совершаете запретные, нежелательные и сомнительные поступки, которых нет в нашем шариате? Оставьте эти мерзости — станете наместниками […]
Имам, аль-хафиз Абу Нуайм аль-Асбахани (336 – 430 гг. х.) писал в своей книге «Аль-Хильят аль-Авлия ва табакат аль-Асфия»: Абуль-Касим аль-Джунайд ибн Мухаммад аль-Джунайд, обученный различным наукам и подкрепленный лучшей кротостью, освещенный чистой убежденностью и непоколебимой верой, сведущий о заветах Корана и применявший доброту в речи, объединявший в ней красноречие и правду. Его слова были […]
Шейх Абуль-Хасан аш-Шазили говорил: «Если вы увидите, что мюрид пренебрегает вступительным такбиром [в коллективном намазе], то знайте, что ничего толкового в этом пути [тарикате] он не получит!» Эти важные слова имама аш-Шазили (да помилует его Аллах) ясно показывают, на чем должен сосредоточиться тот, кто считает себя мюридом. Ведь сейчас сторонники суфизма исказили ценности и перепутали […]
Вопрос: являются ли все суфии последователями акыды Ахлю-с-Сунна Валь-Джама’а, то есть мазхаба имама Абуль-Хасана Ашари, разыАллаху анху? Ответ: Нет, не все суфии являются ашаритами. Напротив, некоторые из них были последователями заблудших исламских течений, относились к группам, вводящим новшества (ахль бида), например, к таким, как аль-караамия. Основатель этой секты – Мухаммад ибн Каррам отличался набожностью и […]
Имам ибн Атаиллях аль-Искандари[1], да смилуется над ним Аллах, сказал в книге “Тадж аль-‘Арус”: Если тебя спросят: «Кто является верующим?», – скажи: «Это тот, кто видит свои недостатки, но не замечает изъянов в окружащих». Если тебя спросят: «Кто унижен?», – скажи: «Тот, кто видит недостатки в других, не находя их у себя». Среди прочих примеров […]