Ибн аль-Джавзи (да смилуется над ним Аллах) сказал: «Один настоящий факих, даже если у него мало последователей, лучше тысячи тех, об которых трутся простолюдины для получения благодати. Ученый — это тот, кто передает и практикует хадис, или факих, который понимает требование Творца и дает фетву согласно этому! Мы просим у Аллаха защиты от невежества и […]

Ибн аль-Джаузи аль-Ханбали (да помилует его Аллах) сказал: «Многие праведные предшественники спешили использовать даже малое количество времени для совершения благого». Передается, что кто-то сказал Амиру ибн Кейсу: «Поговори со мной». И он ответил ему: «Тогда ты задержи солнце».[1][2] Согласно логике последователей Ибн Абдуль-Ваххаба просить у другого творения то, что изначально ему не под силу, является […]

Имам аль-Байдави (да помилует его Аллах) подчеркнул: «Любое унижение Ислама автоматически возвеличивает неверие».[1] *** Имам аль-Газали (да помилует его Аллах) сказал: «Как же падки ученые на высокомерие!»[2] *** Шейх Али аль-Хани (да хранит его Аллах) : «Самый лучший тафсир вообще — это тафсир Абу ас-Сууда». *** Также шейх Али аль-Хани (да хранит его Аллах) сказал: […]

Имам аль-Бухари (да смилуется над ним Аллах) сказал: فَالْقِرَاءَةُ لَا تَكونُ إِلَّا مِنَ النَّاسِ، وَقَدْ تَكَلَّمَ اللَّهُ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلُ وَكَلَامُهُ قَبْلَ خَلْقِهِ «Чтение бывает только от людей, а Аллах произнес Коран до, а Его Речь — до Его творений»[1]. То есть Речь Всевышнего Аллаха предвечна, а чтение рабов — сотворено. Но ваххабиты не довольны […]

Имам аль-Бухари (да смилуется над ним Аллах) сказал: وَيُذْكَرُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ الرَّجُلُ خَفيضَ الصَّوْتِ، وَيَكَرَهُ أَنْ يَكُونَ رَفِيعَ الصَّوْتِ، وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُنَادِي بِصَوْتٍ يَسْمَعُهُ مَنْ بَعُدَ كَمَا يَسْمَعُهُ مَنْ قَرُبَ، فَلَيْسَ هَذَا لِغَيْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ذِكْرُهُ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: ” وَفِي هَذَا […]

О чем же все-таки сама книга имама аль-Бухари? О том, что чтение Корана рабом является сотворенным, потому что это его действие, а все деяния рабов сотворены. И для доказательства своей позиции имам приводит следующие аргументы. От Хузайфы (да будет доволен им Аллах) передается, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: إِنَّ اللَّهَ يَصْنَعُ […]

Следующий важный момент, на который следует указать, из книги имама аль-Бухари (да смилуется над ним Аллах) — это дискуссия Абу Убайды аль-Касима ибн Саляма (157–224 гг. х.) (да смилуется над ним Аллах) с мутазилитами, которую привел имам. Имам аль-Бухари сказал: احْتَجَّ هَؤُلَاءِ: يَعْنِي الْجَهْمِيَّةَ بِآيَاتٍ، وَلَيْسَ فِيمَا احْتَجُّوا بِهِ أَشَدُّ الْتِبَاسًا مِنْ ثَلَاثِ آيَاتٍ , […]

Представляем вашему внимаю смысловой перевод Священного Корана на русский язык. Работа выполнена в рамках авторского проекта «Тафсир Корана. Авторский тафсир Azan.ru» и является результатом многолетнего исследования текста Священного Корана. Авторы ставили своей целью донести до русскоязычного читателя глубину и точность смыслов Божественного Откровения, сохраняя при этом связь с классической исламской традицией толкования.

Известный суфий ибн Араби скончался в 638 году (по хиджре), а мухаддис-вуджудит Абу Исмаил аль-Харави в 481 году. *** Шейх аль-Ислам Закария аль-Ансари (да помилует его Аллах) сказал: «Никого, кроме Всевышнего, нельзя называть именем Аллах: ни в буквальном, ни в переносном значении»[1]. *** Ложь из-за своей внутренней противоречивости всегда нуждается во множестве версий, а правде […]

Имам аль-Газали (да смилуется над ним Аллах) пишет: «Грубость в наставлениях — один из признаков высокомерия»[1]. *** Между тафвидом и исбатом нет взаимоисключения: при тафвиде отрицается знание слова после его утверждения как атрибута,  а при исбате утверждается знание  слова до его утверждения как атрибута. Пример: мы знаем, что слово اليد в арабском языке означает «рука», […]

Любое течение пытается воздействовать на правителя, чтобы его руками расправиться с представителями другого течения, рассматривая это как реализацию принципа «повеления благого и порицания дурного». Однако ключевым здесь является вопрос степени. При имаме ас-Субки (да смилуется над ним Аллах) ибн Таймия (да смилуется над ним Аллах) был заключен в тюрьму. Но если бы у власти находился […]

Только самая порочная душа пытается выведать о чужих скрытых грехах, а верующий игнорирует любые двусмысленности, пока явно ни увидит бесспорный порок и грех. *** Имам аль-Газали (да смилуется над ним Аллах) сказал: «Если твой критик прав и искренен в отношении тебя, то тебе не следует злиться на него или ненавидеть его за это, но следует […]