Имам ибн Баталь сказал: «Аль-Махляб сказал: «Оставление приветствия (салам) грешников с целью их воспитания является сунной из-за наличия хадиса Ка`б ибн Малика и его спутников о «троих, которые отстали[1]». Поэтому было сказано многими учёными в отношении нововведенцев: «Их не приветствуют с целью воспитания»» («Шарх Сахих аль-Бухари», ибн Баттал). Имам ибн Хаджар Хайтами сказал: «Является сунной […]
«Сподвижники очень сильно любили Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), но они не собирались для проведения мавлида, если бы в этом было благо, то они бы опередили нас в этом». Так говорят те, кто запрещает проводить мавлид, и это доказательство является слабым по следующим причинам: Во-первых, методология учёных-правоведов (фукаха) в отношении Шариатского решения относительно новоявленного дела […]
После того, как в предыдущей публикации я разъяснил ложность слов о том, что шафииты порицали ашаритов, а также ложность отнесения этих слов к имаму Ибн Сурейджу, и ложность того, что они попытались отнести к имаму Ибн Исхаку аш-Ширази. В данной публикации я приведу слова доктора Сафара [Хавали] о том, что якобы ханафиты противоречат ашаритам (при этом […]
Известно, что заблудшие хотят подорвать авторитет ашаритской акыды, приводя недостоверные и сомнительные риваяты от некоторых авторитетных учёных 4-х мазхабов, в которых якобы содержится жесткая критика ашаритов. Чтобы не быть голословными, приведём пример такого вопиющего подлога от известных шейхов ваххабия, среди которых Сафар Хавали — автор книги «Манхаджуль ашаира филь акыда». Однако сначала хотелось бы выразить особую благодарность шейху Сайфу аль-Асри, автору известной книги […]
В начале своего жизненного пути, когда мне было немного больше 18-ти лет, в то время, когда я был увлечен изучением книг «Субулю Салам» и «Нейлюль автар» я стал оспаривать доказательства имама Малика, Шафии и был полон решимости и уверенности в этом деле. Был ли я осведомлен о высказываниях ученых-факихов и их доводах в это время? […]
Ясно высказались учёные о дозволенности: унижения нововведенцев, не совершая за ними намаз и не совершая за них упокойный намаз (джаназа), также не посещать больного из их числа и не передавать что либо от них, когда есть другие передатчики. Поистине, при передаче от подобного возникает опасность распространения его состояния, а также восхваления его посредством упоминания, что в итоге […]
Спрашивающий: Уважаемый шейх, вы знаете, что в прошлом при Советском союзе мы жили под тотальной властью коммунистического строя и нам не разрешалось исповедовать религию, она была запретна категорически. И то знание, которое имеет сегодня большая часть населения Дагестана и вообще Кавказа, оно было получено только после его распада. Поэтому в религии мы немного слабы, но […]
Многие люди думают, что выражение: «Позиция ранних ученых (саляф) – более безопасная, а позиция поздних ученых (халяф) – более информативная», – якобы говорит о том, что поздние учёные лучше знают религию, нежели праведные предшественники, и что в этих словах принижается достоинство ранних ученых и их словно порицают. Это, конечно же, не так, не это имеется в […]
Передают со слов Абу Саида аль-Худри (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не поносите моих сподвижников! Клянусь Тем, в Чьей Длани душа моя! Если один из вас пожертвует золотом величиной с гору Ухуд, то это не сравнится и с муддом[1], пожертвованным ими, и даже его половиной!» (Хадис удостоверили […]
Имам Абу Бакр аль-Исмаили сказал: ««Обе Его руки распростерты, и Он расходует, как пожелает» (5:64). Все это без убеждения, каким образом Его руки, т.к. Книга Аллаха не изложила как это. Тут не следует иметь убеждение о частях тела или органах, длине или ширине, твердости или мягкости, и подобном этому из описаний творений. Поистине, «Нет ничего подобного Ему» (42:11), Пресвят Лик Господа […]