Всевышний Аллах в Коране говорит: وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامً «Они не причастны к (любой) лжи, а проходя мимо недостойных (собраний), идут с достоинством». (Сура Аль-Фуркан, аят 72) Хафиз Исмаил ибн Умар ибн Касир ад-Димашки (701–774 гг. х.) (да смилуется над ним Аллах) пишет в своём тафсире «Тафсир уль-Куран аль-Азым» (6/130), […]

«Возможен ли Ислам без мазхабов? Возможен ли Ислам, в котором не будет разногласий, или без тем, в которых есть разночтения? Какова связь между мазхабами и религией? Почему на все вопросы, которые вам задают, вы отвечаете: “Мнение такого-то имама таково!” Разве нет каких-то однозначных тем? Разве единогласие мусульман невозможно?». Для ответа на эти вопросы необходимо остановиться […]

Вопрос: «Я проживаю в Тунисе, каким образом я могу изучить акыду (вероубеждение) и фикх (исламское право) по ханбалитскому мазхабу?». كن مالكيا كما هو مذهب بلدك هذا أنفع لك ولا ينبغي للإنسان أن يتفقه على غير مذهب بلده ولا أن يفتي بغيره. وقد جاء رجل إلى الإمام القاضي أبي يعلى الحنبلي رحمه الله؛ ليدرس عليه الفقه […]

Что вы скажете об этих словах? «Причиной слабости [студентов] в фикхе является распространённость кратких изложений (мухтасаратов) и изучение фикха через них. Но ведь они были написаны лишь для фетв, а их взяли для тафаккуха (глубокого освоения фикха), тогда как в них нет инструментов тафаккуха – доводов и примеров аргументации ими. Эти мухтасараты стали использоваться не […]

Некоторые люди распространяют слова нашего имама аш-Шафии (да будет доволен им Аллах), которые передаёт от него хафиз Абу Нуайм аль-Асфахани в книге «Хильятуль Авлия» (9/107) и хафиз Абуль-Касим ибн Асакир в книге «Тарих Димашк» (51/386): «Если вы найдёте какой-нибудь хадис Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), то следуйте ему и не прибегайте к […]

С именем Аллаха Милующего, Милостивого. Меня спросили о фетве шейха Мухаммада ибн Салиха аль-Усаймина (да помилует его Аллах), которой сегодня обмениваются люди. Она имеется в сборнике его фетв (20/87), и вот её текст: «Вопрос: «Каково положение соблюдения поста человеком, который не совершает молитву?». Уважаемый шейх ответил: «Тому, кто постится, но не молится, пост не приносит […]

Ахмад получил пользу от Аш-Шафии, но не следовал за ним как ученик, в том смысле, как нам может показаться, человек сидит и получает знания у своего шейха, берёт у него основы науки, тот даёт ему разъяснение некоторых выражений или нечто подобное – нет, не так. Он получил пользу благодаря интеллекту имама Шафии, его способу исследования, […]

Вопрос: السؤال: هل الاحتفال والاجتماع بذكرى مولد الرسول -صلى الله عليه وسلم- بدعة أو مشروع؟ Является ли празднование и собрание для поминания мавлида Пророка (мир ему и благословение Аллаха), нововведением или нет? Шейх Абдул-Малик ас-Саади ответил: الجواب: لم يكن الاحتفال بالمولد النبوي الشريف معروفاً في عصر الصحابة الكرام. ولكن لا يلزم من عدم وجوده في […]

Много людей, опьянённых стремлением к славе, пишут «исследования» о Шариате Аллаха, используя при этом взаимоисключающие выражения, и даже не осознают степень парадоксальности своего бреда. И здравомыслящие люди, которые видят весь этот абсурд, лишь пожимают плечами. Поэтому если сегодня ты увидишь кого-либо из них призывающим, например, сразу ко всем религиям, не сомневайся – этот человек считает […]

Среди политиков, несмотря на разность их взглядов, ты не найдёшь человека, который бы придавал значение словам выскочки, не имеющего даже базовых знаний в этой области и при этом борющегося за свои идеи с убеждённостью и искренностью. Так же и тот, кто пытается обмануть всех, говоря каждому «я с тобой». И самым скверным товарищем является приспособленец, […]

Одной из важнейших тем в исламском праве является проведение кияса в ибадате (богослужении). Несмотря на то, что эта тема является одним из ключевых разногласий между мусульманами Ахлю-Сунны и заблудшими сторонниками нововведений, внимание на нее обращается крайне редко.  Само по себе суждение по аналогии является одним из главных источников мусульманского права. Все ученые мазхабов единогласны в […]

Согласно мнению большинства ученых, выплата закята аль-фитра осуществляется продуктами. Лишь в соответствии с ханафитским мазхабом выплата может быть произведена деньгами. Человек, не являющийся муджтахидом (мукаллид), не имеет право говорить о правильности или неправильности этих мнений (тарджих) и обязан следовать какому-либо из них (таклид). Поэтому отсутствует необходимость приведения доказательства двух точек зрения людям, не являющимся учеными. […]