Продолжая рассматривать салафитскую критику ашаризма, мы коснемся труда Идриса Абу Сумаи «Отсутствие ашаритской акыды в текстах Корана и Сунны». Наш оппонент, как представляется, не смог достичь достаточной глубины в понимании ашаритского мазхаба, прежде чем приступать к его опровержению. Это привело оппонента к публикации работы с крайне слабой аргументацией. В ней мы сталкиваемся с типичными для […]

Хвала Аллаху, Господу миров. Мир и благословение нашему господину Мухаммаду, его роду и всем его сподвижникам. В рамках обсуждения вопроса таклида следует затронуть несколько важных аспектов, которые помогут понять, что разногласия между теми, кто запрещает таклид в акыде, и теми, кто допускает таклид, не такие значительные. И первый из таких вопросов: согласно мнению тех, кто […]

Существуют различные программы и последовательности книг для изучения ашаритской акыды. Постараемся перечислить существующие традиции такой последовательности. Аль-Азхар Университет аль-Азхар всегда являлся цитаделью ашаризма, и там уже давно сложилась своя методология изучения ашаритской акыды. Насколько я себе представляю, последовательность следующая: 1) «Аль-Харида аль-Баххия» имама Ахмада ад-Дардира (1127–1201 гг. х.). Это матн по акыде, написанный в стихотворной […]

Вопрос: Надеюсь на разъяснение – убеждены ли Ахлю Сунна ва ль-Джамаа в непогрешимости Ахлюль-Бейт? Ответ: Убеждения Ахлю Сунны валь-Джамаа заключаются в том, что нет среди людей непогрешимых, кроме пророков и посланников (мир им), а что касается членов пречистого семейства Пророка (Ахлюль-Бейт), а также сподвижников, учёных и приближённых к Аллаху людей (авлия), то ни один из […]

Наше время войдет в историю Ислама как самое невежественное время мусульман в отношении своей религии, несмотря на то, что мусульман очень много. Невежество коснулось даже самих основ религии: многие люди не знают, что делает мусульманина мусульманином, полагая, что этническое происхождение определяет его вероисповедание. И одной из самых болезненных и даже трагических форм невежества в наши […]

Ваххабиты в последнее время пишут о том, что [имам Фахруддин] ар-Рази, да смилуется над ним Аллах, придерживался их взглядов в отношении посещения кладбищ и взывания к умершим в целом. Однако из цитат в этой работе станет ясно, что ар-Рази не имел ничего против получения пользы от посещения могил праведных мусульман. Имам ар-Рази сказал в своем тафсире: […]