عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، قَالَ: إِذَا كَانَ الرَّجُلُ فِي أَرْضِ قِيٍّ، فَتَوَضَّأَ، فَإِنْ لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ، تَيَمَّمَ، ثُمَّ يُنَادِي بِالصَّلَاةِ، ثُمَّ يُقِيمُهَا، ثُمَّ يُصَلِّيهَا، إِلَّا أُمَّ مِنْ جُنُودِ اللهِ صَفًّا – قَالَ عَبْدُ اللهِ: وَزَادَنِي سُفْيَانُ، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ سَلْمَانَ: يَرْكَعُونَ بِرُكُوعِهِ، وَيَسْجُدُونَ بِسُجُودِهِ، وَيُؤْمِنُونَ عَلَى دُعَائِهِ От Салмана аль-Фариси (да будет доволен […]

Аляуддин Али ибн Мухаммад ибн Абдуррахман ибн аль-Хаттаб аль-Баджи аш-Шафии аль-Ашари – имам, шафиитский факих, специалист по усулю, мутакаллим. Родился в Египте в 631 году по хиджре. Ученик Иззуддина ибн Абдуссаляма, друг имама ан-Навави и учитель таких, как Такиюддин ас-Субки. Салахуддин ас-Сафади (696–764 гг. х.) писал о нём: كان في أهل مصر شامه، ولكل من […]

Школа хадиса «Дар уль-Хадис аль-Ашрафия», находящаяся в Дамаске, является знаковым местом для исламской уммы вот уже на протяжении восьми веков. Она является культурным и историческим символом вакуфов, их функционирования, а также деятельности известных выдающихся личностей и религиозных лидеров, связанной с вакуфами. Нельзя обращаться с культурными исламскими памятниками с тем пренебрежением и равнодушием, с которыми обращаются […]

Одно из серьёзных преступлений псевдосалафитов (ваххабитов) заключается в том, что они называют абсолютно большую часть суннитов (в лице ашаритов/матуридитов и последователей четырёх суннитских мазхабов из их числа) джахмитами. Эту ложь пропагандирует сегодня абсолютное большинство псевдосалафитских шейхов и студентов. Лишь некоторые объективные шейхи с их стороны считают это обвинение несправедливым и ложным. Поэтому можно увидеть, как […]

Наше время войдет в историю Ислама как самое невежественное время мусульман в отношении своей религии, несмотря на то, что мусульман очень много. Невежество коснулось даже самих основ религии: многие люди не знают, что делает мусульманина мусульманином, полагая, что этническое происхождение определяет его вероисповедание. И одной из самых болезненных и даже трагических форм невежества в наши […]

Последний из муджтахидов (великие учёные Ахлю-с-Сунна Валь-Джамаа засвидетельствовали, что имам Такиюддин ас-Субки, рахимахуллах, достиг самой высокой степени муджтахида – муджтахид-мутлак), хафиз, алляма, имам Абуль-Хасан Али Абдуль-Каафи аш-Шафии ас-Субки, известный, как имам Такиюддин ас-Субки, рахимахуллах, сказал:   «Итак, по решению большинства учёных, тот, кто идёт против иджмы, – кяфир (неверующий). Одно из условий, которым должен соответствовать […]

Имам Такиюддин ас-Субки (683 – 756 гг. х.), да смилуется над ним Аллах, пишет в книге «Аль-И’тибар би бакаиль джаннати ва ннар»: فإن اعتقاد المسلمين أن الجنة والنار لا تفنيان وقد نقل أبو محمد بن حزم الإجماع على ذلك وأن من خالفه كافر بإجماع، ولا شك في ذلك فإنه معلوم من الدين بالضرورة وتواردت الأدلة […]

Шейхуль Ислам, имам Такиюддин ас-Субки (683-756 гг. по хиджре) сказал в своем письме отвечая на вопросы хафиза Афифуддина аль-Мутри: وسائر الصحابة لا يصل أحد ممن بعدهم إلى مرتبتهم ، لأن أكثر العلوم التي نحن نبحث وندأب فيها الليل والنهار ، حاصلة عندهم بأصل الخلقة ، من اللغة ، والنحو ، والتصريف ، وأصول الفقه. ما عندهم من العقول […]