С именем Аллаха. Один из моих приятелей осудил меня за ибн Таймию, и тогда я сказал: «Я не отрицаю его широкий кругозор и обширные знания, и не дискредитирую его намерения. Однако я считаю, как и большинство суннитов из числа ашаритов, что он ошибается во многих важных вопросах, и заблудил многих последователей пророка Мухаммада (да благословит […]

Я обнаружил, что некоторые из последователей ибн Таймии не понимают его доктрину о безначальности мира как вида, и я полагаю, что причина заключается в том, что те, кто понимает его доктрину, намеренно запутывают людей в этой опасной и безобразной идее, как обычно они это делают. Согласно доктрине ибн Таймии, Аллах всегда творил нечто, а до […]

Имам Абдуль-Азиз ибн Абдуллах аль-Маджишун (ум. 164 г.х.) (да смилуется над ним Аллах) — великий мухаддис, муфтий Медины и сподвижник имама Малика — сказал: «1) Знай же, что Всевышний Аллах — Первый[1] и всегда таковым был, но Он не подобен остальным вещам, которые стали первыми, а потом перестали ими быть[2]. 2) И также Он — […]

В последний период своей жизни ибн Таймия исповедовал два проблемных мнения в области вероубеждения: Первое мнение: он утверждал, что какое-либо творение можно создать только из предшествующей ему материи, и что Аллах не творит нечто из ничего. Ибн Таймия пришел к этому мнению в книге «Ан-Нубувват» («Пророчества») — одной из своих последних работ. Исследователь (мухаккык), изучавший […]

Хвала Аллаху, Господу Миров. Мир и благословение нашему господину Мухаммаду, его роду и всем его сподвижникам. Одно из самых порочных воззрений шейха Такиюддина ибн Таймии — это вера в бесконечную цепь творений (тасальсуль). И если еще лет двадцать назад многие ваххабиты не верили, что их имам имел такие воззрения, то в наши дни их тактика […]

Шамсуддин Мухаммад ибн Ахмад ибн Усман аз-Захаби (673–748 гг.х.) – имам, хафиз, мухаддис, историк. Был шафиитом. В вопросах вероубеждения придерживался метода ахлю-хадис (асаритов). Ибн Таймия аль-Харрани (661–728 гг.х.) был его учителем. У него было множество других учителей, среди которых были Ибн Дакик аль-Ид, Абуль-Хаджадж аль-Миззи, Абу Мухаммад ад-Димьяты, Бадруддин ибн Джамаа и другие великие ученые. […]

Имам Мухаммад ибн Джарир ат-Табари (224–310 гг. х.) сказал в книге «Тарих ар-русуль ва-ль-мулюк» (1/28-30): القول في الدلالة على أن الله عز وجل القديم الأول قبل شيء وأنه هو المحدث كل شيء بقدرته تعالى ذكره فمن الدلالة على ذلك أنه لا شيء في العالم مشاهد إلا جسم أو قائم بجسم، وأنه لا جسم إلا مفترق أو مجتمع، […]

Худус (буквально «происшествие») – появление чего-то после отсутствия. И всё из существующего на свете, кроме Всевышнего Аллаха, когда-то не существовало, затем Аллах создал это по своей воле и силе согласно своему предвечному знанию. Доказательство из Корана – слова Аллаха в суре ар-Раад: «Скажи, кто Господь небес и земли, скажи: “Аллах!”. Скажи, взяли ли вы кого-либо, […]