Шамсуддин Мухаммад ибн Ахмад ибн Усман аз-Захаби (673–748 гг.х.) – имам, хафиз, мухаддис, историк. Был шафиитом. В вопросах вероубеждения придерживался метода ахлю-хадис (асаритов). У него было множество учителей, среди которых были Ибн Дакик аль-Ид, Абуль-Хаджадж аль-Миззи, Абу Мухаммад ад-Димьяты, Бадруддин ибн Джамаа и другие великие ученые. Также среди учителей аз-Захаби значится и шейх Ахмад ибн […]

Имам Мухаммад ибн Джарир ат-Табари (224–310 гг. х.) сказал в книге «Тарих ар-русуль ва-ль-мулюк» (1/28-30): القول في الدلالة على أن الله عز وجل القديم الأول قبل شيء وأنه هو المحدث كل شيء بقدرته تعالى ذكره فمن الدلالة على ذلك أنه لا شيء في العالم مشاهد إلا جسم أو قائم بجسم، وأنه لا جسم إلا مفترق أو مجتمع، […]

Худус (буквально «происшествие») – появление чего-то после отсутствия. И всё из существующего на свете, кроме Всевышнего Аллаха, когда-то не существовало, затем Аллах создал это по своей воле и силе согласно своему предвечному знанию. Доказательство из Корана – слова Аллаха в суре ар-Раад: «Скажи, кто Господь небес и земли, скажи: “Аллах!”. Скажи, взяли ли вы кого-либо, […]

Небезызвестным для специалистов науки о вероубеждении (акыда) является единогласие мусульманских ученых о том, что Аллах, Свят он и Велик, является Создателем, а все что помимо Него – сотворенным, будь то внутри Трона или снаружи него. Это означает что Всевышний Аллах был до сотворения Трона и того, что помимо Трона, т.е. Он (Великий и Возвышенный), существовал […]

Хвала Аллаху Господу миров, мир и благословение нашему пророку Мухаммаду, его семье, сподвижникам и всем, кто последовал за ними вплоть до Судного дня. А затем: Как известно, вопросы убеждений являются фундаментальной базой религии ислам и личности мусульманина. В связи с этим, обладатели знания стремились защищать эту составляющую часть религии и очищать ее от искажений. Не […]

Представляем вниманию читателей небольшой отрывок из тахкыка шейха Саида Фуды, хафизахуллах, на книгу «Рисалятун фи радд аля Ибн Таймийя фи масаляти хаваадисы ля ауваля ляхаа» имама Абдуль-Ваххаба аль-Ихмими аль-Мисри Шафии, рахимахуллаху Тааля, в котором раскрывается ложность идеи безначальности непрерывной цепи сотворения (тасальсуль). «Всякий, кто искренне относит себя к религии Ислам, обязан верить, что Всевышний Аллах […]

Похоже, что часть ваххабитов-джихадистов, следуя за своими шейхами, исповедует акыду безначальности цепи сотворения (аль-хавадис ля авваля ляха), то есть они убеждены, что этот мир не имеет начала. Современным авторитетом для современных ваххабитов является Сафар Хавали. В прошлом же, помимо ибн Таймийи, этих убеждений придерживался ибн Аби аль-Изз аль-Ханафи, который написал объёмный комментарий к Акыда ат-Тахавийя, изменив […]