بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الطَّاعَاتِ كُلَّهَا إِيمَانٌ Глава о доказательстве того, что все виды подчинения Аллаху – это вера Всевышний Аллах сказал: إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ «Верующие (в истинном смысле слова) — это те, чьи сердца испытывают страх при упоминании Аллаха. Их […]

باب حقيقة الإيمان Глава о сути веры Вера во Всевышнего Аллаха – это признание Его существования, вера Ему – это принятие Его установлений и подчинение Ему. Вера в Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) – это признание истинности его пророческой миссии, а вера ему – это уже следование и подчинение ему. Вера в […]

С позволения Всевышнего Аллаха, мы начинаем краткое изложение многотомного труда имама аль-Байхаки «Шуаб аль-Иман», в которой он собрал 77 ветвей веры, которые упоминаются в известном хадисе. Этот труд даёт понимание о разных гранях веры, что позволяет мусульманину получить правильное представление о своей религии, а благодать пророческих хадисов и слов праведных предшественников, с позволения Всевышнего Аллаха, […]

Мукаллид – это тот, кто полностью убеждён в истинности положений веры, которые ниспосланы в Откровении, однако эта убеждённость не основана на доказательствах. Иными словами, мукаллид слепо следует за кем-то в своём знании о Всевышнем Аллахе. И в данной фетве речь идёт о мукаллиде в науке акыда, а не в науке фикх.   ما المراد بالمقلد […]

Имам Таджуддин ас-Субки (707–771 гг. х.) сказал в книге «Табакат шафиия аль-кубра» (1/94), перечисляя мазхабы, которые давали определение слову «иман» и разъясняли, что он собой представляет на самом деле: والمذهب الثاني: أن الإيمان بالله تعالى معرفته فقط لا يشترط معه لفظ وهو رأي جهم بن صفوان وشيعته. وهو مذهب مرذول محجوج بالإجماع لا يعبأ به […]