Мазхаб Ахлю-Сунна валь Джама’а — это не просто группа людей, которые писали трактаты и книги и (связаны так, что) если убрать кого-то из них, то весь мазхаб придет в беспорядок. Однако Ахлю-Сунна — это твердое убеждение от саляфов, на котором сошлись поколения, обоснованное и единогласное. Если отдельные ученые отнесли себя к этому мазхабу, а затем […]

В чем же разница между суннитом, который на самом деле защищает приближенных к Аллаху праведников, думая о них только хорошее и веря в их праведность, и тем, кто просто защищает мазхаб, в котором он убежден, но выставляет это как защиту праведников? Что касается первого, то он желает очистить имена этих праведников и доказать их непричастность […]

Авторы книг по биографиям ученых упомянули, что однажды один ученый-ханбалит, который выступал за наличие у Аллаха стороны и распространял это среди студентов, отправился навестить набожного ученого своего времени, имама Ибн Дакика аль-Ида (да смилуется над ним Аллах) в медресе Камилийа в Каире. Когда имам Ибн Дакик аль-Ид (да смилуется над ним Аллах) увидел его, он […]

Один из самых низких видов отсутствия ревности — отсутствие ревности в науке и в религии. Человек соглашается с противниками своей религии, оправдывает все их мерзости и пользуется любыми предлогами, чтобы защитить этих противников от обвинения их в заблуждении и неверии. Он не ревнует свою религию, когда ее атакуют, и не гневается ради Аллаха. Затем он […]

Многие поздние суфийские хизбы, вирды и записанные мавлиды требуют пересмотра и исправления, так как в них примешаны элементы, которые не соответствуют ни Шариату, ни здравому смыслу, и которые к тому же ведут к запретному. Некоторые суннитские суфии-факихи приложили значительные усилия в этом направлении. Во многих из этих записей и текстов суфийских хизбов, вирдов и мавлидов […]

Ученые Ислама единодушны в том, что дозволение чего-либо, запретность чего в Исламе является очевидно известной, как, например, грех прелюбодеяния, употребления алкоголя и выставления напоказ женских прелестей, считается неверием (куфром), даже если человек не совершает эти грехи, а только считает их дозволенными. В отличие от того, кто совершает грех, полагая, что это грех и он запрещен: […]

Проблема состоит в том, что секуляристы и западные люди, когда они борются против Ислама, борются с тем существующим, что они знают и изучали из его источников и практики, которая реализовывалась в течение истории. В то же время, шейхи (люди умеренности и терпимости), когда они защищают и отвечают им, защищают Ислам, который существует только в их […]

Существовали ли случаи применения наказания за прелюбодеяние побиванием камнями после эпохи сподвижников (да будет доволен ими Аллах)? Первый случай: Последним, кто применил наказание побиванием камнями после наличия всех условий, был следующий шариатский судья: Имам аль-Баяды аль-Буснави аль-Ханафи (умер в 1098 г. х.) (да смилуется над ним Аллах) — один из главных шариатских судей Османского государства, […]

«Самые крепкие узы веры: … любовь ради Аллаха и ненависть ради Аллаха»[1] – это слова Господина творений (да благословит его Аллах и приветствует). Поэтому, если ты увидишь, что кто-то говорит, что Ислам – это только любовь и терпимость ко всем, знай, что он либо невежда в религии, либо агент, который пропагандирует низкие новшества в религии. […]

Псевдосалафит сказал: «Нельзя осознать разумом то, что не расположено в какой-либо стороне и месте, отсюда следует, что этого (то есть того, что не расположено в какой-либо стороне или месте) не существует». Я – Марван аль-Баджави – сказал: «Оставь сейчас это и ответь мне: каково определение слов “мир” и “миры”, которые упоминаются в аяте Корана “Господь […]