Одной из крайностей псевдосалафитов является такфир мусульман, практикующих истигасу к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и праведникам. Учёные Ахлю-Сунна валь-Джамаа не считают истигасу ширком, однако разногласят касательно того, дозволена она или нет. Но это не означает, что люди, практикующие истигасу, не могут впасть в ширк. История знает такие примеры, и это уже другая […]

مسألة: سئلت عمن يزور الصالحين من الموتى فيقول عند قبر الواحد منهم: (يا سيدي فلان أنا مستجير بك ، أو متوسل بك أن يحصل لي كذا وكذا، أو أطلب منك أن يحصل لي كذا وكذا) ، أو يقول: (يا رب أسألك بمنزلة هذا الرجل أو بسره أو بعمله أن يفعل لي كذا وكذا)، هل هذه […]

Известно, что у имама, хафиза, шейх уль-Ислама Ибн Хаджара аль-Аскаляни (да будет доволен им Всевышний Аллах) существуют ответы на вопросы. Некоторые из них опубликованы, другие существуют в виде рукописей. Одна из таких неизданных фетв привлекла наше особое внимание, ибо затрагивает животрепещущий вопрос об истигасе, за которую ваххабиты выносят необоснованный и однозначный такфир. Фетву эту приводит шейх Шихабуддин […]

ИЗУЧЕНИЕ НЕКОТОРЫХ ХАДИСОВ ПРОРОКА, ДА БЛАГОСЛОВИТ ЕГО АЛЛАХ И ПРИВЕТСТВУЕТ, УКАЗЫВАЮЩИХ НА ДОЗВОЛЕННОСТЬ ИСТИГАСЫ И ИСТИ`АНЫ ПОСРЕДСТВОМ ПОМОЩИ ВСЕВЫШНЕГО АЛЛАХА, КОТОРОЙ ОН СНАБДИЛ ВСЕ ТВОРЕНИЯ Хадис первый   Имам аль-Бухари, да смилуется над ним Аллах, в своем сборнике «Сахих» приводит хадис от Абдуллаха ибн Умара, да будет доволен им Аллах: «Пророк, да благословит его Аллах […]

ИЗУЧЕНИЕ НЕКОТОРЫХ КОРАНИЧЕСКИХ ТЕКСТОВ, УКАЗЫВАЮЩИХ НА ДОЗВОЛЕННОСТЬ ИСПРАШИВАНИЯ ПОМОЩИ, И О ПРИМЕРАХ ТАКОГО ИСПРАШИВАНИЯ, И О НЕКОТОРЫХ ПРАВИЛАХ ВЕРОУБЕЖДЕНИЯ, КАСАЮЩИХСЯ ЭТОГО   Текст первый Всевышний Аллах говорит (смысл): «Вот вы попросили своего Господа о помощи, и Он ответил вам: Я помогу вам тысячью ангелов, следующих друг за другом» (сура «аль-Анфаль», аят 9). В этом тексте […]

Третий вопрос: Установлено ли, что кто-либо из сподвижников или табиинов обращался к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, после его смерти? Ответ: Да, это установлено и вот некоторые доказательства: Передали аль-Байхакы и Ибн Аби Шайба с достоверным иснадом от Малика ад-Дара, который был хранителем продовольствия у Умара, да будет доволен им Аллах: «Во время […]

Достоверно, что сподвижники, да будет доволен ими Аллах, прибегали к посредничеству (тавассуль) через Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в трудностях и обращались к нему, говоря: «О Посланник Аллаха!» И вот доказательства: Имам аль-Бухари, да смилуется над ним Аллах, приводит хадис от Абдуллаха ибн Динара, который сказал: «Я слышал, как Ибн Умар, да будет […]

ДОКАЗАТЕЛЬСТВА ДОЗВОЛЕННОСТИ ПРОСЬБЫ О ПОМОЩИ И СПАСЕНИИ ИЗ КОРАНА И СУННЫ В суре «аль-Касас», аят 15 есть слова Всевышнего Аллаха: «И воззвал тот, кто был из сынов Исраиля, к нему о помощи против противника». Всевышний Аллах рассказывает о копте из окружения пророка Мусы  который попросил пророка о помощи, и тот помог ему. Все пророки, мир […]

Хвала Аллаху, Господу Миров. Да благословит Аллах и да приветствует нашего господина Мухаммада, Его раба и Посланника, не умеющего читать и писать, его семью и сподвижников. Да благословит Аллах и да приветствует всех посланников и пророков, их семьи и сподвижников, а вместе с ними и посредством них – и нас всех, наши семьи, наших любимых […]

Точкa соприкосновения с мурджитами:   Условием куфра в отношении тех грехов, которые сами по себе не являются вероотступничеством, является убеждение, что общеизвестный харам разрешен (или халяль запретен). Например, винопитие — грех, но само по себе не является куфром, пока человек считает, что оно запретно (в отличие от совершения суджуда идолу или солнцу, что само по […]

Вопрос: Дозволено ли взывать о помощи к кому-либо, помимо Аллаха? Разве это не граничит с ширком? И каков хукм назра (обет) не Именем Аллаха? Ответ: С Именем Аллаха, Милостивого ко всем в этом мире и лишь к уверовавшим – в Вечности. У Вашего вопроса два аспекта. Первый – просьба о помощи, направленная непосредственно Пророкуили праведникам. Второй – […]

Великий маликитский факих, имам Ибн аль-Хадж аль-Малики (ум. 737 г. по хиджре/ 1336 г.) пишет о посещении могил учёных и праведников, в своей книге «Аль-Мадхаль»: قال العلامة ابن الحاج المالكي: فَمَنْ أَرَادَ حَاجَةً فَلْيَذْهَبْ إلَيْهِمْ وَيَتَوَسَّلُ بِهِمْ ، فَإِنَّهُمْ الْوَاسِطَةُ بَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى وَخَلْقِهِ ، وَقَدْ تَقَرَّرَ فِي الشَّرْعِ وَعُلِمَ مَا لِلَّهِ تَعَالَى بِهِمْ مِنْ الِاعْتِنَاءِ ، […]