Точкa соприкосновения с мурджитами:   Условием куфра в отношении тех грехов, которые сами по себе не являются вероотступничеством, является убеждение, что общеизвестный харам разрешен (или халяль запретен). Например, винопитие — грех, но само по себе не является куфром, пока человек считает, что оно запретно (в отличие от совершения суджуда идолу или солнцу, что само по […]

Вопрос: Дозволено ли взывать о помощи к кому-либо, помимо Аллаха? Разве это не граничит с ширком? И каков хукм назра (обет) не Именем Аллаха? Ответ: С Именем Аллаха, Милостивого ко всем в этом мире и лишь к уверовавшим – в Вечности. У Вашего вопроса два аспекта. Первый – просьба о помощи, направленная непосредственно Пророкуили праведникам. Второй – […]

Великий маликитский факих, имам Ибн аль-Хадж аль-Малики (ум. 737 г. по хиджре/ 1336 г.) пишет о посещении могил учёных и праведников, в своей книге «Аль-Мадхаль»: قال العلامة ابن الحاج المالكي: فَمَنْ أَرَادَ حَاجَةً فَلْيَذْهَبْ إلَيْهِمْ وَيَتَوَسَّلُ بِهِمْ ، فَإِنَّهُمْ الْوَاسِطَةُ بَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى وَخَلْقِهِ ، وَقَدْ تَقَرَّرَ فِي الشَّرْعِ وَعُلِمَ مَا لِلَّهِ تَعَالَى بِهِمْ مِنْ الِاعْتِنَاءِ ، […]

Алляма Юсуф б. Ахмад ад-Диджви[1] [сказал:] Если они (ваххабиты) запрещают поиск милости Аллаха через упоминание того, что Им любимо (ат-тавассуль) и прошение о помощи (истигаса) [у Его творений] и считают это ширком просто потому, что это тавассуль и истигаса, то в таком случае жалоба того, кому нанесли ущерб, когда он обращается к тому, кто может восстановить […]

Один из способов для  увеличения вероятности принятия нашей мольбы (дуа) – это посредничество (тавассуль). Есть много видов и способов посредничества, которые являются узаконенными в Шариате. Можно, обращаясь к Аллаху, попросить Его принять дуа ради Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, или  праведника. Также можно обратиться к самому Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, […]

Имам Такиюддин ас-Субки, рахимахуллах, сказал в книге «Шифа ас-сикам фи зияарат хайр аль-анам»:   “Знай: дозволено и похвально совершать тавассуль, истигаса и искать заступничества (ташаффу’) перед Аллахом посредством Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. О дозволенности и желательности этого мы знаем от обладателей Дина (знатоков Ислама), пророков и посланников, других праведных предшественников (салаф), ученых […]

Имам Шамсуддин ар-Рамли (919-1044 гг.х), собрал шариатские решения (фетвы) своего отца, великого шафиитского факиха, имама Шихабуддина ар-Рамли (ум. 957 г.х) в книге «Фатава ар-Рамли». В книге сказано, что имама спросили:  وفي فتاوى شمس الدين الرملي ما نصه ( سُئِلَ ) عَمَّا يَقَعُ مِنْ الْعَامَّةِ مِنْ قَوْلِهِمْ عِنْدَ الشَّدَائِدِ يَا شَيْخُ فُلَانٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَنَحْوِ […]

Согласно вероубеждению мусульман, единственной истинной религией, существовавшей на протяжении всей истории человечества, был только Ислам. Не больше и не меньше! Всевышний Аллах сказал (смысл): «От того, кто ищет иную религию, помимо Ислама, это никогда не будет принято, и в Последней жизни он окажется среди потерпевших урон»[1]. Имам Фахруддин ар-Рази[2] толкует этот аят: «Нет [истинной] религии, кроме […]

Имам, шейх уль-Ислам, Шихабуддин Ахмад ибн Хаджар аль-Хайтами аль-Макки (909-974 гг. по хиджре) пишет в своей книге «Аль-Джавхар аль-Муназзам»[1]: «Из заблуждений Ибн Таймийи, которое не высказывал ни один ученый до него и которое привело к расколу среди мусульман, – это его отрицание дозволенности посредничества (тавассуль) и просьбы о помощи (истигаса) посредством Пророка, да благословит его […]