В Священном Коране в восьми местах приходит слово «истава» (ٱسْتَوَىٰ): сура аль-Бакара (2), аят 29 (ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ); сура аль-А’раф (7), аят 54 (ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ); сура ар-Ра’д (13), аят 2 (ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ); сура Та Ха (20), аят 5 (الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى); сура аль-Фуркан (25), аят 59 (ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى […]

Предлагаем вашему вниманию перевод книги «Замму-т-таъвиль» которую написал выдающийся ученый ханбалитского мазхаба, имам Ибн Куддама аль-Макдиси. Книга посвящена разъяснению того, какой методологии придерживались праведные предшественники (саляфу-с-солих) относительно аятов и хадисов о сыфатах Аллаха.  Имам Абу Мухаммад Муваффакуддин ибн Куддама аль-Макдиси аль-Ханбали (541 — 620 гг. х) сказал:   С именем Аллаха Милостивого, Милосердного, Его одного мы просим о […]

Одно из основных разногласий между Ахлю-Сунна валь-Джама’а (ашаритами) и псевдосалафитами (ваххабитами) заключается в понимании аятов, буквальное лексическое значение которых указывает на телесность Господа миров. Ваххабиты утверждают, что все выражения, которыми Аллах описан в Коране, такие как «йад» (буквально рука), «ваджх» (букв. лик), «сак» (букв. голень), «айн» (букв. глаз), следует понимать исключительно в буквальном значении, при […]

Имам, хафиз Абу Бакр Мухаммад ибн Исхак ибн Хузейма аш-Шафии (223 – 311 гг. х) сказал в своей книге «Таухид» (Мактабату Рушд, 1/81-87): باب ذكرِ أخبارٍ رويت عن النبي صلى الله عليه وسلم: تأولها بعض من لم يتحر العِلْم عَلَى غير تأويلها ، ففتن عالمًا من أهل الجهل والغباوة ، حملهم الجهل بمعنى الخبر عَلَى […]

1. Могут возразить: «Если знание смысла этих текстов (аятов и хадисов) оставляется на Аллаха, то это значит, что в Коране и сунне есть то, смысл чего не понятен. А Всевышний ниспослал Коран на ясном арабском языке. И если мы выберем путь тафвида, то получается, что эти тексты как будто на неарабском языке и даже хуже, потому […]

Имам Абдур-Разак ар-Рас’ани аль-Ханбали (589-661 гг. х/1193-1263 м) сказал в своем тафсире «Румзуль кунуз фи тафсириль Китабиль Азиз» (8/240): اعلم أنني سلكت في تفسير هذا الحرف سبيلَ كثير من [علماء السنة] ، وسوّغ ذلك: أن ابن عباس والحسن في جماعة من التابعين فَسَّرُوه بهذا التفسير، ونقله الإمام أحمد ورواه. قال الزجاج في معانيه: أخبرنا عبدالله بن أحمد بن محمد بن حنبل قال: […]

Шейх-уль-Ислам, имам Ибн Дакик аль-Ид (625–702 гг. х) сказал:   «Хвала Аллаху, Богу этого мира, благословения Его пророку Мухаммаду, господину детей Адама. Мы верим, что Аллах существует, Живой, и нет начала и конца Его существованию, а всё кроме Него – ангелы, планеты, души, люди и джинны – является творением Всевышнего. Ничто кроме Него не может […]

Величайший муфассир, имам Абу Абдуллах аль-Куртуби аль-Малики (600-671 х/1204-1274 м) сказал в тафсире к седьмому аяту суры «Али Имран» (смысл): «Те, чьи сердца уклоняются в сторону, следуют за иносказательным, желая посеять смуту»: قَالَ شَيْخنَا أَبُو الْعَبَّاس رَحْمَة اللَّه عَلَيْهِ : مُتَّبِعُو الْمُتَشَابِه لَا يَخْلُو أَنْ يَتَّبِعُوهُ وَيَجْمَعُوهُ طَلَبًا لِلتَّشْكِيكِ فِي الْقُرْآن وَإِضْلَال الْعَوَامّ , كَمَا […]

Абу Хурайра передает, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي حديث ابن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه فإن الله خلق آدم على صورته «Когда кто-нибудь из вас сражается с братом, то пусть […]

Абу Хурайра передает, что Посланник Аллаха сказал: عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فأستجيب له ومن يسألني فأعطيه ومن يستغفرني فأغفر له «Когда наступает последняя треть ночи, наш Господь нисходит на нижнее небо […]

Первое. Тексты с неясным смыслом нельзя брать за основу и строить на ней то, что противоречит ясным и однозначным доводам как разума, так и Корана и Сунны. Нельзя понимать их в соответствии с буквальным смыслом, не соотнося их с однозначными доводами разума и Корана и Сунны, то есть текстами с ясным смыслом.   Второе. Тексты с неясным […]

Краткие описания и определения сложных терминов:   Акыда — вероучение.   Вероотступничество (ридда) — убеждение, высказывание или деяние, которое выводит из Ислама, делает человека немусульманином.   Ваххабит — член ваххабитской секты, известной убеждением, что у Аллаха есть физические атрибуты, а также другими заблуждениями. Их основная стратегия — представлять свои заблуждения как истинную суннитскую веру, подобно тем, кто продает вино […]