Следующий важный момент, на который следует указать, из книги имама аль-Бухари (да смилуется над ним Аллах) — это дискуссия Абу Убайды аль-Касима ибн Саляма (157–224 гг. х.) (да смилуется над ним Аллах) с мутазилитами, которую привел имам. Имам аль-Бухари сказал: احْتَجَّ هَؤُلَاءِ: يَعْنِي الْجَهْمِيَّةَ بِآيَاتٍ، وَلَيْسَ فِيمَا احْتَجُّوا بِهِ أَشَدُّ الْتِبَاسًا مِنْ ثَلَاثِ آيَاتٍ , […]

Прежде чем углубиться в дискуссию салафитов и ашаритов о наследии, важно четко определить ключевые понятия: что подразумевается под «наследием» и что понимается под «салафизмом» и «ашаризмом» в данном контексте. Также необходимо прояснить, какой смысл имеет эта дискуссия. Дискуссия о наследии обусловлена желанием восстановить историческую справедливость. Важным аспектом этой дискуссии также является борьба за авторитет, легитимность […]

Эта статья является ответом на работу саляфитского блогера «Акыда мутазилитов и ашаритов в вопросе возвышенности Аллаха». В ней автор утверждает, что между ранними мутазилитами и ашаритами нет никакой разницы в вопросе понимания аятов об «истава» и «места» в отношении Аллаха. Также автор опровергает утверждение ашаритов о том, что мутазилиты верили в то, что Аллах существует […]

Один из пропагандистских лозунгов ваххабитов — это утверждение о том, что современные ашариты являются джахмитами. Обратимся к книге имама аль-Бухари, чтобы понять, за какие убеждения саляфы обвиняли джахмитов в неверии (куфр). Джахм ибн Сафван — неверующий Дамра ибн Шавзаб сказал: تَرَكَ الْجَهْمُ الصَّلَاةَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا عَلَى وَجْهِ الشَّكِّ، فَخَاصَمَهُ بَعْضُ السُّمَنِيَّةُ، فَشَكَّ فَأَقَامَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا […]

О возвышении Всевышнего Аллаха Абдуллах ибн аль-Мубарак (да смилуется над ним Аллах) сказал: لَا نَقُولُ كَمَا قَالَتِ الْجَهْمِيَّةُ إِنَّهُ فِي الْأَرْضِ هَهُنَا، بَلْ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى ، وَقِيلَ لَهُ: كَيْفَ تَعْرِفُ رَبَّنَا؟ قَالَ: فَوْقَ سَمَاوَاتِهِ عَلَى عَرْشِهِ ، وَقَالَ لِرَجُلٍ مِنْهُمْ: أ بطنك خَالِ مِنْهُ؟ فَبُهِتَ الْآخَرُ «Мы не говорим как джахмиты, что Аллах тут, […]

Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли (да смилуется над ним Аллах) сказал: «Кто скажет, что Коран — мухдас, того мы без сомнений считаем джахмитом»[1]. Как говорится: главное в бесконечных поисках джахмитов не выйти на самих себя». *** Имам Усман ибн Саид ад-Дарими (да смилуется над ним Аллах) был учеником имама аль-Бувейти, ученика имама аш-Шафии[2]. *** Имам аль-Газали […]

Аль-Халиль (да помилует его Аллах) сказал: «Ученик не узнает об ошибках своего учителя, пока не будет учиться у другого».[1] Можно расширить: представитель одного суннитского джамаата не поймет плюсы и минусы своего джамаата, пока не будет учиться у представителя другого суннитского джамаата. *** Один из самых разлагающих пороков традиционных мусульманских обществ — это разный статус прелюбодеяния […]

Имам Муслим — выдающаяся фигура в истории Ислама, маяк знаний и благочестия. Он всю свою жизнь, преданно и верно, посвятил изучению хадисов и составлению полезных трудов, которые сделали его одним из самых уважаемых авторитетов исламского наследия. С юных лет имам погружался в изучение Корана, хадисов и других исламских наук под руководством уважаемых ученых своего времени. […]

Абу Абдуллах Мухаммад ибн Исмаиль аль-Бухари (да смилуется над ним Аллах) — господин факихов и имам мухаддисов, выдающийся деятель раннего Ислама, который не нуждается в представлении. Он оставил после себя огромное наследие, которое чтилось и распространялось на протяжении всей исламской истории. Его труд «Сахих аль-Бухари»  является незаменимым источником знаний и по сей день. Ученые Ислама […]